코이네 설교예화노트

고 김경태 장로 '간암에 대한 장로의 자세를 논하라'

예화지기 — Sat, 15 Nov 2025 15:04:42 +0900

“간암에 대한 장로의 자세를 논하라.”

기독교 신앙의 본질은 악한 것을 없애는 것이 아닙니다(마13:24-30). 우리는 악한 것을 없앰으로써 하나님나라를 이룰 수 있다고 생각합니다. 아닙니다! 악한 것을 없애면 악함을 상대해서 존재하는 선함도 사라져 버립니다. 그러므로 “기독교 신앙의 출발점은 악한 것을 없애버리는 것도 아니고, 악함과 선함이 조화를 이루며 살아가는 삶 가운데, 내 존재의 고유한 아름다움을 꽃피워내는 것”입니다.

하나님은 “선으로 악을 이기라(롬12:21)”고 하셨습니다. 그런데 보통은 악을 없애는 과정에서 긴 싸움이 지속되다 보니 더 강한 힘으로 악을 응징하는 경우가 많아집니다. 힘은 얻었지만, 아름다움은 놓치는 경우도 생깁니다. 그러면 내가 이겼지만, 선함이 이기지는 못했습니다. 즉 내가 선함에서 떠난 것입니다. 나도 모르게...

1990년대 코미디계의 대부였던 김경태 장로의 '웃으며 살자구요' 라는 책에는 그의 신앙 고백이 담겨 있습니다. 김경태 장로는 간암을 판정받고 이렇게 말하였습니다.

"하나님은 모든 사람에게 때를 맞추어 그 사람에게 가장 적합한 시험 문제를 내시나 봅니다. 출제자 되신 하나님께서 나에게 다음과 같은 논술 주제를 주셨어요. ‘간암에 대한 장로의 자세를 논하라.’ 여러분! 자녀가 잘되기를 바라면 모두 우리 집 대문에 엿을 붙이세요. 난 출제자이신 하나님의 마음에 딱 맞게 백 점짜리 정답을 써 내려갈 작정입니다."

장로인 그에게 암이라는 악이 찾아왔습니다. 악과 싸워 건강을 찾는 것도 좋은 일이지만, 그 과정에서 병과 싸우다 ‘삶, 그 자체’를 놓쳐버리는 경우도 많습니다. 병으로 아프고, 그 병을 치료해 가는 과정도 삶의 소중한 한 꼭지이기 때문입니다.

‘병이라는 악함’을 만난 ‘그리스도인 김경태라는 선함’은 그 만남을 통해 자신만의 고유한 아름다움을 창조했습니다. 투병의 과정에서도 밝게 웃으며 하나님 사랑을 전했고, 위로하기 위해 온 사람들을 오히려 위로했습니다.

죽기 전에 자신의 장례식 순서를 다 짜고, 누가 설교하고, 누가 무엇을 하고, 절대 상복은 입지 말고, 이렇게 저렇게 하라고 다 말했다고 합니다. 또 그는 연예인이었기에 옷이 많았습니다. 한 번도 입어보지 않은 옷도 있었습니다.

그런데 그 옷들을 다 가난하고 불쌍한 사람들에게 주라고, 그중 제일 낡은 옷을 자기한테 입혀달라고, 그것을 입고 가겠다고 했다. 부인이 “그건 안 된다고, 어찌 그럴 수 있느냐”고 하니까 그는 웃으면서 그러면 자기더러 “벌거벗고 가라”는 말이냐고 했다 합니다.

그는 선과 악이 만나는 지점에서 자신만의 아름다움을 창조했습니다. 이것이 우리 그리스도인의 삶과 죽음이 되길 기도합니다.

출처 : 겨자씨신문(https://www.gyeoja.kr)

[소원 예화] 한 가지 소원이 있다면

예화지기 — Sun, 2 Nov 2025 09:55:24 +0900

우리가 사는 이 시대는 '욕망의 시대'라고 불립니다. 우리 마음속은 늘 '바라는 것들'로 가득 차 있습니다.

건강, 재물, 안정, 자녀의 성공, 명예, 평안. 마치 대형 쇼핑몰의 진열대처럼 수많은 소원이 경쟁하듯 우리의 마음을 차지하고 있습니다. 아침에 눈을 뜨는 순간부터 밤에 잠들기 직전까지, 우리는 "이것만은 이루어져야 한다"고 간절히 바라는 리스트를 쉼 없이 작성하고 수정하며 살아갑니다.

미국의 유명한 신앙전기 작가인 필립 얀시(Philip Yancey)의 이야기 중에 이런 비유가 있습니다.

어떤 사람이 태풍이 몰아치는 바다 한가운데서 작은 배를 타고 있었습니다. 배는 거대한 파도에 사정없이 흔들렸고,

그는 곧 배가 부서질지도 모른다는 공포에 질렸습니다.

그때 그는 자신의 목숨을 건지기 위해 배 안에 있는 모든 짐을 버리기 시작했습니다.

그의 전 재산이 담긴 보석함도, 귀한 식량도, 심지어 노까지도 바다에 던졌습니다.

오직 살아남는 것, 그것만이 그의 단 하나의 소원이었습니다.

배가 가벼워지자 놀랍게도 배는 파도에 덜 뒤집히고 균형을 잡기 시작했습니다.

[친절 예화] 잃어버린 할머니의 틀니를 찾아 준 승무원

예화지기 — Fri, 10 Oct 2025 11:49:06 +0900

대한항공 객실 승무원으로 근무하고 있는 서서영씨가 10여년전 샌프란시스코로 가는 비행기안에서 이야기입니다.

객실 승무원들이 한 차례의 서비스를 마친 일부가 벙커(여객기 안에 있는 승무원들의 휴식공간)로 간 시간이었습니다.

서서영 씨가 더 필요한 것이 없는지 객실에 한 할머니 한 분이 계속 화장실을 들락날락하면서 어쩔 줄 몰라 하고 있었습니다.

뭔가 도움이 필요할 것 같아 서서영 씨가 다가가서

"도와드릴까요? 할머니 어디 편찮으신 데 있어요?"

할머니는 잠시 아주 난처한 표정을 짓더니 서서영 씨 귀에 대고 이렇게 말했습니다.

"아가씨 ~ 내가 틀니를 잃어버렸는데 어느 화장실인지 생각이 나지 않아. 어떡해"

서서영 씨는 "제가 찾아보겠다"라며 일단 할머니를 좌석에 모셨습니다.

그리곤 손에 비닐장갑을 끼고 객실 안에 있는 화장실 쓰레기통을 뒤지기 시작했습니다.

첫 번째 없고, 두 번째도 없고.마침내 세 번째 쓰레기통에서 서서영 씨는 휴지에 틀니를 발견했습니다.

할머니가 양치질을 하느라 잠시 빼놓고 잊어버리고 간 것을 누군가가 쓰레기인 줄 알고 버린 것이었습니다.

서서영 씨는 틀니를 깨끗이 씻고 뜨거운 물에 소독하고 할머니께 갖다 드렸고,

할머니는 목적지에 도착해 내릴 때까지 서서영 씨에게 여러 번 "고맙다"라는 인사를 했습니다.

세월이 한참 흘러 그날 일이, 서서영씨의 기억속에서 까맣게 잊힐 즈음 서서영 씨의 남자친구에게서 연락이 왔습니다.

남자친구와 결혼을 약속 예비 인사드리기로 한 날이 며칠 남지 않은 날이 찾아 왔는데 남자친구는 서서영 씨에게.

"미국에서 외할머니가 오셨는데 지금 서울로 인사를 드리러 가자"라고 했습니다.

예비 시댁 어른 중 연세가 가장 많은 분이라 서서영 씨는 잔뜩 긴장한채 남자친구를 따라 외할머니에게로 갔습니다.

그런데 외할머니를 뵌 순간 어디서 뵌 듯 낯이 있어서, 이렇게 얘기를 했답니다.

"할머니, 처음 뵙는 것 같지가 않아요.자주 뵙던 분 같으세요."

그러자 할머니께서는 서서영 씨의 얼굴을 가만히 보고 갑자기 손뼉을 치며

"아가! 나 모르겠니? 틀니, 틀니!" 하더랍니다.

그러곤 그 옛날 탑승권을 여권사이에서 꺼내어 거기에는 서서영 씨 이름이 적혀 있더랍니다.

할머니는 언젠가 비행기를 타면 그때 그 친절했던 승무원을 다시 만날 수 있다며 이름을 적어 놓았다고 합니다.

할머니는 "외손자와 결혼할 처자가 비행기를 타는 아가씨 혹시나 했는데 이런 인연이 어디 있느냐"라며

서서영 씨는 예비 시댁 어른들을 만나기도 전에 사랑받는 며느리가 되었다고 합니다.

물론 지금도 사랑받으며 잘 사고 있고요.

피천득 선생님의 수필 '인연(因緣)'이 생각나는 사람 문득 이런 글귀가 떠오릅니다.

'어리석은 사람은 인연을 만나도 몰라보고 보통 사람은 인연 인 줄 알면서도 놓치고

현명한 사람은 옷깃만 스쳐도 인연을 살려낸다.'

오늘도 모두 아름다운 인연 만들어 가시기 바랍니다.(Reposted)

출처 : https://koinenews.com/2621/

[성경 예화] 오기로 성경 읽은 사람의 결말

예화지기 — Sat, 13 Sep 2025 21:25:54 +0900

저희 교회에서는 새누리 교회의 목장 모임과 같은 개념의 양무리 모임을 지금은 시간대를 바꿨지만 예전에 주일 저녁에 가진 적이 있었습니다. 제가 속해있는 양무리 구역에 참석을 했더니 그 날 뉴저지(New Jersey)에서 오신 어떤 형제 한 분이 간증을 하고 계셨습니다. 그런데 그분이 어떤 분인가 하면 소위 한국에서 일류 고등학교와 일류 대학을 나오신 분이었습니다. 다 그런 것은 아니지만, 일반적으로 그런 분들이 조금 뺀질뺀질하시잖아요? 그분이 아주 전형적으로 그런 분이셨는데, 자기 부인은 교회를 나가는데 이분은 교회를 다니지 않습니다. 교회에 나가는 사람들을 어리석다고 비웃고 늘 비아냥거리는 태도를 가지고 있기 때문에 절대로 이분은 교회를 나가지 않는 분이었습니다. 그럼에도 불구하고 일년에 한 세 번 정도 부활절과 추수감사절과 성탄절에는 꼭 교회에 나갑니다. 이때에는 왜 가는가 하면, 자기 부인이 밥을 안 해주기 때문에 밥을 얻어먹으려면 할 수 없이 교회를 가야 한다는 것이에요.

그런데 이분이 일년 내내 교회를 나가지 않다가 이렇게 모처럼 교회를 가게 되면 항상 직면하는 한 가지 문제가 있습니다. 그 교회에 있는 교인들이 자기들 나름대로는 섬긴다고 하는 말이겠지요, "왜 그동안 안나오셨나요? 그동안 참 보고 싶었습니다." 그리고는 앞으로 계속 나오라고 믿음에 대한 권면을 하게 됩니다. 그러면 자기는 그게 그렇게 싫고 귀찮았답니다. 그래서 일부러 시비를 겁니다. 그래서 기독교의 비리나 자기가 생각할 때 앞뒤가 맞지 않아 보이는 모순 같은 것들만 끄집어내서 시비라는 시비는 다 붙습니다. 그런데 그분 본인의 말씀에 의하면, 자기는 말을 기가 막히게 너무 잘하기 때문에 교회에 가서 시비를 붙으면 자기가 백전백승한다고 해요. 말싸움을 해서 져 본적이 없답니다. 그럼에도 불구하고 교회에 나가는 사람들은 비겁하게도 같이 논리를 가지고 이야기를 하다가 말이 막히게 되면 늘 하는 18번이 있답니다. "성경에 의하면 ..." 하면서 성경 말씀을 들이민다고 해요. 그럼 자기는 성경을 모르니까 할 말이 없어요. 그때부터 논쟁의 쟁점이 없어지는 것입니다.

그래서 이분이 마음 가운데에 오기가 났어요. '도대체 성경이 뭐기에 말끝마다 교회 나가는 사람들이 "성경에," "성경에" 하는데 내가 한번 성경을 공부해 봐야겠다'고 마음에 작정을 하고 그때부터 성경을 집중적으로 공부하기 시작했습니다. 그것도 그저 건성으로 읽는 것이 아니라 하루에 서너 시간씩 주석 책을 펴놓고 노트에 필기도 하고 사전을 찾아가면서 한 구절 한 구절을 철저하게 공부하기 시작했어요. 심지어는 동남아로 출장을 가면서 대여섯 시간 동안 비행기를 타고 가는 동안에도 성경을 펴놓고 성경공부를 했습니다. 지나가던 승무원들이 보고 '와, 저분 참 신앙 좋구나!' 하고 감탄을 하는데, 자기 속으로는 '야, 웃기지 마라. 내가 지금 그래서 보는 것이 아니다' 하면서 집중적으로 보았답니다.

이분이 그렇게 성경책을 일년 이상 집중적으로 성경을 다 읽고 난 후에 내린 결론이 하나 있습니다. '나는 하나님이 어떤 분인지는 아직 만나보지 않아서 모르지만 이 책은 절대로 인간이 쓸 수 없는 책이다. 어떻게 구약과 신약이 이렇게 기가 막히게 짝이 맞고, 어떻게 오래 전에 예언한 말씀이 일점일획도 틀리지 않게 정확하게 맞아떨어질 수 있단 말이냐? 잘은 모르지만 이 책은 절대로 사람이 쓸 수 없는 책이 아니다. 뭔가 초자연적인 어떤 존재가 쓰지 아니하면 쓸 수 없는 책이다'라고 결론을 내렸습니다. 그러나 아직도 그분이 하나님을 만난 것은 아니었습니다. 구원받은 것은 아니었습니다. 다만 절대적 존재가 있다는 것만을 인정한 상태지요.

그리고 나서 이분에게 한국에 출장 올 일이 생겼습니다. 그래서 자기 어머니 집에서 한 사흘 정도 머물러야 했는데, 이분은 어디를 가든지 책을 보지 않으면 안 되는 버릇이 있답니다. 그래서 자기 어머니 집에 가서 책을 보려고 하는데 아무리 뒤져봐도 읽을 책이 하나도 없었답니다. 그 흔한 주간지 하나 없고 잡지 소설 하나 없습니다. 그런데 아무리 다른 책들을 찾아도 없는데 딱 한 권이 선반에 꽂혀 있었습니다. 그런데 그 책이 무슨 책인가 하면, 토머스 아 켐피스가 쓴 '그리스도를 본받아'라는 책이 한 권 꽂혀 있었습니다. '하필이면 왜 기독교 서적이냐?' 하면서 처음에는 그것을 보지 않으려고 했는데 워낙 다른 읽을 책이 없었기 때문에 할 수 없이 그것을 자기 어머니 집에 있는 사흘동안 그 책을 읽어 내려갔습니다. 그리고 그 책을 읽어 내려가던 중에 살아 계신 예수 그리스도를 만나게 되었어요. 그리고 주님을 마음의 구원자로 영접하고 구원받는 놀라운 역사가 일어났습니다.

자기 마음속에 구원받은 사건이 너무나 기가 막히고 너무나 감격적이었기 때문에 자기 어머니에게 물어봤습니다, "어머니, 도대체 이 책을 어디서 구했습니까?" 그랬더니 그 어머니가 대답하시기를, "사실은 지난 40일 동안 교회에서 40일 특별 새벽 기도회가 있었는데 내가 한번도 빠지지 않고 개근을 했기 때문에 교회 담임 목사님이 선물로 준 책이다" 하시는 것입니다. 그래서 이분이 한번 더 질문해 봤어요, "그럼 어머니, 지난 40일 동안 하루도 빠짐없이 새벽기도를 나가시면서 무엇을 위해 기도하셨습니까?" 그랬더니 그 어머니가 대답하시기를, "그것이야 두말할 필요 없이 내가 가장 사랑하는 아들인 네 영혼의 구원을 위해 기도했지" 하더라는 것입니다. 이게 얼마나 기가 막힌 하나님의 역사예요? 그 어머니는 40일 동안 새벽에 나가서 그 사랑하는 아들을 위해 기도했는데, 그 40일 동안 개근했다고 자기 목사님이 준 그 책을 그 아들이 읽고 그 책 때문에 구원받게 될 줄이야 누가 알았겠어요?

그러면서 그 분이 고백한 고백이 있습니다, "내가 지금까지 나의 지성을 자랑하고 나의 똑똑함을 자랑하고 내가 무엇인가 행한 업적들을 자랑하며 살아왔지만 하나님의 절대적 능력 앞에서는 내가 아무것도 아닙니다." 그분이 그때부터 변화되어져서 정말 가는 곳마다 자기 나름대로 간증을 하고 복음을 전하는 삶으로 전환되었다는 말씀을 하셨습니다.

[선행 예화] 모르는 사람 생일파티를 해주자 일어난 일

예화지기 — Fri, 12 Sep 2025 21:28:24 +0900

펜실베니아(Pennsylvania)주에 가면 이스턴(Eastern) 대학이라는 대학이 있습니다.

그 대학에 사회인류학을 가르치시는 안토니 깜뽈로(Antoni Campolo)라는 유명한 분이 계십니다. 책도 많이 쓰시고 여러 가지 사역을 많이 하시는 분이신데, 이분은 물론 대학에서 강의하시는 교수이시지만, 오히려 복음 전하는 것을 더 열심히 하는 분입니다. 그래서 많은 분들이 '이분의 본업은 복음증거이고 교수직은 부업 아닌가' 할 정도로 정말 주님을 사랑하고 복음을 사랑하는 분입니다.

하루는 이 교수가 밤에 잠이 잘 오지 않아서 새벽 세 시경에 가까운 곳에 있는 coffee shop을 방문하게 되었습니다.

그리고 거기 들어가서 커피 한 잔을 시켜 마시고 있는데, 바로 자기 옆자리에 웬 여자 둘이 들어왔어요.

그런데 들어오자마자 아주 상스러운 말로 대화를 나누는데 가만히 들어보니까 이 사람들은 거리에서 일하는 여자들이었습니다.

그래서 이 깜뽈로가 커피도 다 마셨고 또 옆에서 상스럽게 얘기하는 것이 마음에 부담이 되어서 자리에서 일어나 나오려고 했습니다. 돌아서 나오려고 하는데 그 두 여자 중에 한 사람이 이렇게 얘기합니다.

"사실은 내일이 내 생일이야"

그러니까 듣고 있던 그 친구가 면박을 줍니다.

"그래서 어쨌다는 거야? 누가 너의 생일을 위해서 파티라도 배설해 주기를 기대한단 말이야?"

그렇게 면박을 했습니다. 그러자 그 말을 끄집어내었던 여자가 갑자기 고개를 숙이면서

"하기야 그렇지. 지금까지 나는 단 한번도 생일 파티를 받아본 적이 없으니까."

이 깜뽈로가 나가려다 그 말을 듣고 굉장히 마음이 안 되었습니다.

그래서 다시 발길을 옮겨서 카운터로 갔어요. 그리고 매니저에게 질문을 합니다.

"방금 내 곁에 앉아있던 저 두 사람이 매일 새벽 이 시간이 되면 이 곳에 옵니까?"

"그렇습니다."

"그럼 내가 한 가지를 부탁드리고 싶습니다. 그 여인 중에 저분이 내일 생일이라고 하는데 내가 그분을 위해서 생일파티를 준비해주고 싶으니까 나를 도와주지 않겠습니까?"

그랬더니 그 매니저가 참 좋은 아이디어라고 자기도 같이 돕겠다고 얘기를 했어요.

그러면서 그 여자의 이름이 아그네스라고 알려줍니다.

그래서 그 다음날 새벽 두 시경부터 이 깜뽈로가 그곳에 와서 같이 생일 파티 준비를 했습니다.

입구에 '아그네스! 생일을 축하해요'라는 플래카드를 붙이고 모든 것을 준비했어요. 그리고 이제 드디어 그 여자를 깜짝 놀라게 해 주려고 홀 안에 있는 모든 사람들을 준비시켰습니다.

새벽 세 시가 조금 지났을 때 어제 두 여자가 문을 열고 들어왔습니다.

그러자 그 안에 모여있던 모든 사람들이 다 한 목소리로 "아그네스! 생일을 축하합니다!"라고 크게 외쳤습니다.

눈이 둥그래져서 쳐다보고 있는 아그네스를 향해서 웨이터가 촛불이 켜진 생일 케익을 들고 다가왔습니다.

이것을 바라보자 아그네스는 그만 왈칵 울음을 터뜨리고 말았습니다.

이때 울음을 터뜨리고 울고있는 그 아그네스의 어깨에 깜뽈로가 손을 얹고 다음과 같이 기도를 했다고 합니다.

"하나님, 여기에 일평생 한번도 생일 파티를 받아보지 못한, 지금까지 단 한번도 누구의 사랑도 누구의 관심도 받아보지 못한 한 여인이 있습니다. 이 여인에게도 행복을 주시고 이 여인에게도 축복을 주시옵소서."

기도가 끝나자 곳곳에서 흐느끼는 소리가 들려왔다고 합니다.

[생수 예화] 사막에 파놓은 우물

예화지기 — Fri, 12 Sep 2025 21:26:02 +0900

어떤 두 친구가 있었는데 이들은 세상적으로 굉장히 성공한 사람들이었다고 합니다.

그래서 세상에서 돈도 많이 벌었고 이룩해야 할 웬만한 일들은 다 이룩한 사람들이었습니다.

그런데 이 사람들이 '이제 세상에서 모든 것을 거의 다 이룩했으니 무엇인가 새로운 일을 해야하지 않겠는가' 해서 두 사람이 같이 아프리카를 여행하기로 결심했습니다.

두 사람이 같이 차를 몰고 아프리카 여러 곳을 다니다가 그만 중간에 심한 모래 바람을 만나면서 차가 뒤집어지고 나중에 깨어보니까 완전히 사막 한 복판에서 길을 잃게 되는 신세가 되고 말았습니다. 이 두 사람이 그 사막 한복판에서 물도 먹지 못한 채 며칠을 그렇게 고생하며 헤매다가 겨우 겨우 길을 찾아서 어느 한 마을에 도착하게 되었습니다. 그리고 그 마을 사람들의 도움으로 물을 마시고 다시 살게 된 것이에요.

이 두 사람은 그 사막 한 복판에서 그렇게 오랫동안 헤매고 고생하다가 생명을 건지게 된 그 사실을 기뻐하면서

"우리가 이곳을 떠나기 전에 무엇인가 기념이 될만한 어떤 것을 남기고 가자"고 했습니다.

그런데 그 두 사람 중에 한 사람은 "우리가 이곳을 다녀간 기념으로 우리 이름을 새긴 기념비를 하나 세우고 가자"고 제안했습니다. 그러나 또 다른 한 사람은 "우리도 물이 없을 때 얼마나 고생했는가? 그러니 기념비를 세우지 말고 여기에 우물을 한 개 파고 가자"고 이야기했습니다.

그래서 두 사람이 서로 실랑이를 벌이다가 둘 다 돈이나 가진 것이 많은 사람들이었기 때문에 둘 다 하기로 합의를 했습니다.

그래서 기념비도 세우고 우물도 한 후 그곳을 떠났어요.

그리고 몇 년이 지난 후에 이 두 사람이 다시 그곳을 방문했습니다.

방문해서 보니까 아무리 눈을 비비며 찾아봐도 그들이 세웠던 기념비가 온데 간데 없습니다.

그런데 그들이 파 놓았던 우물은 그대로 남아있었어요. 그래서 그 마을 아낙네에게 물었습니다,

"우리가 분명히 몇 년 전에 여기 왔을 때 기념비를 세우고 우물을 판 기억이 있는데 어떻게 기념비는 온데 간데 없고 우물만 남아있습니까?"라고 질문했더니 그 아낙네가 대답을 합니다,

"저도 이곳에 어떤 사람들이 기념비를 세우고 갔다는 말은 들은 적이 있습니다. 그러나 이와 같이 황량한 사막 한 복판에서 기념비가 무슨 소용입니까? 우리에게 필요한 것은 매일 매일 우리의 생명을 연장시켜 줄 수 있는 이 생수, 즉 이 우물이 소중한 것이지요."

[예화] 마음의 눈으로 창을 열다

예화지기 — Wed, 27 Aug 2025 21:17:08 +0900

어떤 중병에 걸린 두 사람이 병원에 입원했습니다.그 두 사람 다 몸을 움직일 수 없는 불구자였어요.

그런데 그들이 입원해 있는 병실은 아주 작았고 그 병실 안에는 바깥을 내다볼 수 있는 창문이 하나밖에 없었습니다.

그 중에 한 사람은 창가에 침대가 있었고, 또 다른 환자는 안쪽에 침대가 있었습니다.

그런데 창가에 누워있는 환자는 매일 창밖의 풍경을 보고 안쪽에 있는 환자에게 이야기해 줍니다.

그러면 안쪽에 있는 환자는 자기 몸을 꼼짝할 수 없는 불구자의 몸으로 누워있지만 그 창가에 있는 환자가 들려주는 아름다운 이야기를 들으면서 그것을 즐거움으로 느끼며 살아갔습니다.

어느 날 창가의 환자가 말을 합니다,

"지금 창밖에는 예쁜 호수가 보인다. 그리고 그 호수 위에는 오리와 백조들이 평화롭게 놀고 있다." 또 어떤 날에는 "지금 바깥을 보니까 젊은 연인들이 손을 잡고 나무 아래를 산책하고 있는데, 꽃과 예쁜 식물들이 너무나 아름답다"고 얘기를 합니다. 그러면 안쪽에 누워있던 환자는 창가의 환자가 바깥 풍경을 설명해 줄 때마다 자기 마음속에 똑같은 기쁨을 누리면서 그렇게 지냈습니다.

그러던 어느 날 그만 창가의 환자가 세상을 떠나고 말았습니다. 그래서 지금까지 듣기만 했던 그 창밖의 풍경을 자기도 직접 보고 싶은 마음에 안쪽의 환자가 자기의 침대를 창가로 옮겨달라고 요청을 했어요. 그리고 그 창가로 옮겨진 그 사람이 상체를 간신히 세워서 창밖을 내다보는 순간 그는 깜짝 놀라고 맙니다. 왜냐 하면 창밖에는 회색 벽만 있을 뿐 아무 것도 없었기 때문입니다.

사실상 창밖에는 처음부터 아무것도 없었습니다. 만일 눈으로 보는 시각으로 보았다면 창밖에는 처음부터 회색 벽돌밖에 없었지만, 그러나 창가에 있던 그 환자에게는 시각적인 눈이 아니라 또 하나의 창이 있었던 것입니다. 그는 마음의 창을 열고 호수를 바라본 것입니다. 마음의 창을 열고 꽃을 보고, 그 마음의 창을 통해서 아름다운 연인들의 모습을 본 것입니다.

[예화] 사면초가에 빠졌지만 걱정이 안 되는 이유

예화지기 — Wed, 27 Aug 2025 18:15:40 +0900

저희 교회에 어떤 자매님 한 분이 계시는데 이분은 옷가게를 운영하십니다.

그런데 잘 아시겠지만, 옷가게를 운영하려면 가게의 임대료를 매달 지불해야 합니다.

그런데 그 가게를 소유한 주인은 유태인이었는데 한 달에 7000불씩 되는 세를 부과했습니다.

여러분, 아무리 장사가 잘 된다고 하지만 임대료를 7000불씩이나 지불하고도 돈을 남기면서 장사한다는 것은 결단코 쉬운 환경이 아닙니다. 그러나 지금까지는 7000불을 지불하면서도 그럭저럭 사업을 해 오셨어요. 그런데 이제 계약 기간이 거의 다 끝나서 다시 계약을 해야 할 상태가 된 어느 날 주인이 이 사람을 불렀습니다. 그리고는 폭탄선언을 했어요,

"다음 달부터 지금까지 내던 임대료의 배를 내야 합니다."

여러분, 한번 상상해 보세요. 7000불씩 내고도 겨우 사업을 해오던 사람에게 하루아침에 그 배를 내라고 하는 것은 사업하지 말라고 하는 뜻이에요. 그런데 문제는 그분이 주로 취급하던 물품이 아주 고가품이라는 것이에요. 그래서 다른 지역에 가서 그 물품을 팔게 되면 전혀 장사가 안 되는 것이에요. 한 벌에 엄청나게 비싼 고급 옷들이기 때문에 다른 지역에 가져가서는 장사가 안됩니다. 결국 이 가게 문을 닫게 되면 남아있는 재고 자체를 다 버려야 될 상황입니다. 그것 자체가 몇 십만 불 됩니다. 자, 임대료를 배로 내려고 하니까 이것은 도무지 타산이 맞지 않고, 그렇다고 이 가게문을 닫고 다른 곳으로 옮겨가자니 가지고 있는 재고가 하루아침에 쓰레기가 될 판입니다. 몇 십만 불의 돈을 날리게 될 상황이에요.

이와 같이 임대기간을 연장할 수도 없고 그렇다고 가게를 나올 수도 없는 이런 진퇴양난의 상황에 처하게 되었을 때, 저희들에게 예배를 드려달라는 초청이 왔습니다. 그래서 저와 같이 동역하는 사역자 몇 분이 그곳에 심방을 갔습니다. 그리고 제가 그 말씀을 다 듣고 제 나름대로 준비해 간 말씀을 전하고 기도한 후 예배를 마쳤는데, 예배가 끝날 때 그 자매님이 그렇게 말씀을 하세요,

"그러나 목사님, 솔직히 저는 걱정이 안 됩니다." "왜 그렇습니까?" 했더니 "이런 일을 제가 한두 번 겪어보는 것이 아니에요. 과거에도 여러 차례 이와 같이 앞뒤가 꽉 막힌 일들을 경험했지만 그러나 그때마다 하나님께서 기가 막힌 방법으로 다 풀어주셨기 때문에 이번에도 저는 어떻게 할지 모르지만 하나님께서 열어놓으신 길이 분명히 있을 것입니다"

하면서 염려가 안 된다고 해요. 한 가지 그저 걱정되는 것이 있다면 너무 마음이 편하니까 살이 찌는 것이 조금 염려가 되지, 그 이상은 전혀 염려가 되지 않는다고 말씀하셨어요.

여러분, 그 자매의 이야기를 들으면서 저는 '아! 이분에게는 남들이 알지 못하는 또 하나의 창이 있었구나. 아무리 환경이 앞뒤가 꽉 막힌 것처럼 느껴지지만 그런 환경을 바라보는 것이 아니라 하나님께서 열어놓으신 또 하나의 창을 보는 믿음의 눈이 있었구나'라는 사실을 발견했어요. 오늘 여러분, 우리의 크리스천 삶이라고 하는 것이 언제나 우리 인간적인 시각으로 볼 때 열려있는 길만 있는 것은 아닙니다. 막혀 있을 때가 더 많아요. 그러나 믿음을 가지고 하나님의 세계에 과감하게 발을 내 디딜 수 있는 믿음의 또 하나의 창을 갖고만 있다면 우리는 절망할 이유가 하나도 없습니다.

[사랑 예화] 나비를 보고 하나님의 사랑을 깨달을 김정준 박사

예화지기 — Wed, 27 Aug 2025 18:12:56 +0900

어떤 소년이 예수를 믿게 되었습니다. 믿지 않는 부모님들이 심하게 반대하였습니다.

그러나 그는 예수믿는 일만은 포기할 수 없었습니다. 부모의 반대와 집안의 박해를 무릅쓰고 교회에 더녔습니다.

그는 고등학교를 졸업하고 신학교를 나와 목사가 되었습니다. 시골에 있는 조그마한 교회에서 목회를 하게 되었습니다.

그는 자신이 목사가 된 것이 너무 감사하여 아주 열심히 헌신적으로 교회를 섬겼습니다.

그러던 어느날 밤이었습니다. 심한 기침과 함께 목에서 많은 피가 넘어 왔습니다.

그는 병원엘 찾아 갔습니다. 병원에서는 큰 병원에 가 보라고 하였습니다. 큰 병원을 찾아가 진단해보니 결핵 3기였습니다.

그는 목회를 더 이상 할 수가 없었습니다. 사랑하는 아내와 두 아들과 함께 살 수도 없었습니다.

그는 할 수 없이 마산에 있는 결핵 요양소를 찾아 갔습니다.

병원에서는 들어오는 환자들을 종합검사를 하고 병동에 목사님은 진단결과 가장 심한 사람들이 들어가는 일명 「무덤 앞 병동」에 배치되었습니다. 그 병동에 들어 간 사람들 중에는 살아 퇴원하는 사람이 거의 없고 대부분 죽어 무덤으로 가기 때문에 붙혀진 이름입니다. 목사님은 3개월정도 더 살것이라는 말과 함께 그 침침한 병동에 들어가게 되었습니다.

목사님은 하나님이 원망스러웠습니다.

그렇게 심한 박해를 받으면서도 예수믿는 일만은 포기하지 않았는데 그리고 정말 열심히 하나님의 일을 했는데 중병으로 사랑하는 아내와 아이들을 떠나 젊은 나이에 죽음을 당해야 한다고 생각하니 견딜수 없었습니다. 그는 가지고 다니던 성경을 더 이상 읽지 않기로 하였습니다. 찬송도 부르지 않기로 하였습니다. 하나님을 믿는 신앙을 포기하려고 하였습니다.

후덥지근한 날이었습니다.

병실 안 공기가 탁하여 신선한 공기를 마시고 싶은 생각이 들어 일어나 침대 모서리를 잡고 창가로 걸어갔습니다. 그리고는 문을 열었습니다. 다시 침대로 돌아와 누웠습니다. 얼마나 기운이 없었는지 창문을 열었을 뿐인데 이마에 땀이 맺혔습니다. 마침 그때 날아가던 나비 한 마리가 열린 창을 통하여 병실 안으로 날아들어 왔습니다. 나비는 잘못된 곳에 들어왔다는 것을 알았는지 나가기 위하여 창쪽으로 날아 갔습니다. 들어 올때는 열린 창을 통하여 병실안으로 들어 왔지만 나가려고 하면서는 유리에 부디쳐 퍼덕거리게 되었습니다. 나비는 유리창이라도 깨고 나갈 듯이 요란스럽게 퍼덕거렸습니다. 그러나 나갈 수가 없었습니다. 나비가 퍼덕거릴수록 나비의 날개가 조금씩 찢어지기 시작하였습니다.

나비를 보고있던 목사님은 나비의 모습이 자신의 모습과 같다는 생각을 하게 되었습니다. 자신은 병으로 서서히 죽어가고 있고 나비는 날개가 조금씩 찢어 지면서 죽어가고 있는 것이 흡사하였습니다. 목사님은 나비를 살리기로 하였습니다. 자신은 희망이 없지만 나비만이라도 밝은 세상에서 살게하고 싶었습니다. 그래서 목사님은 힘을 다하여 다시 일어나 나비를 잡아 창 밖으로 날려 보내기 위하여 가까이 갔습니다.

그런데 정작 나비는 어떤 위험이라도 닥친 듯이 아까보다 더 퍼덕거리면서 창 위로 날아 올랐습니다. 목사님이 나비를 잡아 구하려고 하면 할수록 나비는 힘을 써 날아 올랐습니다. 목사님은 나비를 잡을 수가 없었습니다. 답답하여 목사님은 나비에게 해치기위해 잡으려는 것이 아니라 살려주기 위함이라고 설명을 하였습니다. 그러나 나비는 알아듣지 못하고 더 힘을 써 날아 올랐습니다. 이런 일이 반복되는 동안 나비는 더욱 날개가 찢어졌습니다. 결국 나비는 더 이상 날아 오를수 없게 지쳤습니다.

목사님은 그제야 나비를 잡을 수 있었습니다. 그리고는 미련한 놈아 내가 너를 잡으려는 것은 해하려고 한 것이 아니라 밝은 세상으로 보내어 풍요로운 삶을 살게 하려는 것이라고 일장 설교를 하였습니다. 그리고는 창밖에다 나비를 내 놓았습니다. 나비는 호흡을 조정하듯이 얼마를 쉬더니 힘을 얻었는지 다시 날아 올라 어딘가로 날아가 버렸습니다.

목사님은 나비가 부러웠습니다.

자유롭게 밝은 세계로 날아가 자유를 만끽하는 나비처럼 되었으면 하는 바램을 가지게 되었습니다. 이런 생각에 미치자 다시 하나님께 대한 원망이 생겼습니다. 사랑하는 아내와 어린 아들들이 생각이 나면서 더욱 하나님께 대한 섭섭함이 생겼습니다. 그리고 화가 났습니다.

이런 생각을 하고 있던 목사님의 머리에 나비의 모습이 떠올랐습니다. 도와주려는 자신의 손을 깨닫지 못하고 서서히 죽어가던 나비였습니다. 이 목사님은 자신도 지금 어리석은 나비처럼 하나님의 도움의 모르고 원망만하고 있다는 깨달음이 왔습니다. 날개짓을 하면서 발버둥을 치듯 자신도 자신이 무엇을 할 수 있는 것처럼 헛짓을 하고 있다는 깨달음이 왔습니다. 목사님은 던졌던 성경과 찬송을 집어들고 회개의 기도를 드렸습니다. 그리고 자신의 삶을 하나님께 맡기기로 하였습니다. 마음에 평안이 찾아왔습니다.

목사님은 그때부터 성경을 읽기 시작하였습니다. 그리고 찬송을 부르면서 함께 있는 환자들을 위로하였습니다.

목사님을 찾는 사람들이 점점 늘었습니다. 목사님은 일일이 찾아갈 수가 없어 목사님의 병실로 찾아오게 하였습니다. 매일 정해진 시간에 모여 찬송을 부르며 예배를 드리게 되었습니다.

어느날 그곳을 지나가던 의사가 들어와 찬송을 부르지 말라고 하면서 꾸지람을 하였습니다.

왜냐하면 결핵환자들이 노래를 부른다는 것은 자살행위와 같은 것이기 때문입니다. 목사님은 의사에게 찬송을 부르지 않으면 당신들이 살려줄 수 있겠느냐고 반문하면서 죽기 전에 기쁘게 살다가 죽으려는데 왜 막느냐고 따졌습니다. 의사는 아무 말도 대답을 못하고 돌아갔습니다.

모이는 수가 늘어 병실에서 예배를 드릴 수가 없었습니다. 그래서 예배를 공간을 찾게 되었습니다. 병원장의 허락을 받고 예배를 드릴 에배당을 짓게 되었습니다. 삼개월이면 죽는다던 목사님이 오히려 더 팔팔해 졌습니다. 종합진단을 해보았습니다. 기적이 일어나고 있었습니다. 병이 점점 호전되었습니다. 목사님은 삼년만에 요양소를 떠나게 되었습니다.

하나님이 새로 주신 인생을 허비할 수 없어 열심히 공부하기로 하였습니다. 그래서 대학원에 들어가 석사학위를 받았습니다. 독일로 유학을 가 박사가 되었습니다. 귀국하여 연세대학에서 교수로 있다가 대학원 원장이 되었습니다. 후에 한국신학대학 학장이 되어 봉사하신 김정준박사의 이야기입니다.

[예화] 사랑의 기술

예화지기 — Wed, 27 Aug 2025 18:10:26 +0900

갱년기라고 하는 아내에게 남편이 해야 하는 말 '힘들어 보인다. '

열이 나고 아들도 그렇다 다 싫어보인다. 힘들면 살이 빠져야 하는 거 아닌가? 그냥 뛰어

부모가 자녀들에게 해줄 수 있는 좋은 것 중 하나는 부모가 서로 친밀하다고 느끼는 것과 엄마가 괜찮은 컨디션으로 사는 게 강력한 지원이다.

집동물과 야생동물, 야생동물은 겉보기엔 화려하지만 아프거나 다치면 못 보여준다.

전통적인 남자들은 야생동물, 여자들은 집동물 상처를 드러낸다. 종교적 귀의

예수 믿으세요 하면 예수님도 힘들어 전부 그 사람에게 힘들다고 하면 얼마나 힘들겠어

전통적 남자들 힘든 거 남에게 보여주지 못하고, 내가 아픈 거 아프다고 못하고, 우울한 건 우울하다고 말하지 못하고 그냥 혼자 겉보기엔 화려해보인다.

난 네가 있어서 좋아, 푸바오 그냥 혼자 먹고 딩굴어도 사람들이 좋아해

중심중추가 언어중추 어떤 말을 들었는가? 보통 남성의 뇌의 언어중추는 7천개 여성은 2만개 연결된다고 느낌.

부부는 보조배터리 자존감을 높여주는 사람.

소중하면 지킬려고 하고 스크래치가 나도 가꿔서 쓸려고 하고 스크래치가 날 때 더 아파하고 챙겨주려고 한다. 소중한 마음이 없으면 정리하려고 한다. 내 목숨 내 삶 버린다. 망했다. 글렀다. 삶을 버려버린다.

누군가가 우리를 그런 눈으로 본다는 거..느그 딸 귀엽지

사람은 온 몸으로 기억한다. 자신을 안아주면 그 느낌을 자기의 지워지지 않는 힘든 정도의 기억을 안아주는 것과 같다. 이게 별게 아닌데 효과가 있다. "괜찮니? 괜찮아"

아내가 맞는 말을 기분 나쁘게 해서 힘들다.

최악의 케이스 엄마 아빠가 싸우는 모습을 정기적으로 보여주는 것, 이런 아이가 상처,

어미 펠리컨은 배고픈 자식들을 위해 먼 여행을 감행하지만 줄 먹이를 찾지 못하면 자신의 가슴살을 뜯어 먹이고 병에 걸린 자식에게는 자신의 핏줄을 터뜨려 자신은 죽어 가면서도 그 피를 입에 넣어준다고 한다.

그래서 서양인들은 펠리칸을 사랑과 희생의 상징으로 여겼다.

이처럼 사랑이란 나눔과 배품으로 이성을 뛰어 넘는 고귀한 희생이다.

인간에게 가장 근본적이고 중요한 가치인 사랑은 무엇인가?

사랑은 가장 강력하고 심오한 힘을 발휘하는 에너지다.

사랑하고, 사랑 받는 상대방이 있는 삶의 요소이자 시작이다.

사랑은 모든 가치를 갈구하고 삶으로 파생되는 모태이다.

사랑이 있는 곳에 삶이 있고 사랑이 없는 곳은 지옥이다.

빅토르 위고는 “다른 누군가를 사랑 하는 것은 신의 얼굴을 보는 것이다.”고 사랑은 사랑을 낳는 위대한 가치의 힘이다.

＜사랑의 기술 (The Art of Loving)＞에서 에리히 프롬(Erich Fromm)은 “사랑이란 인간이 혼자 있는 상태를 극복하기 위해 다른 사람과 이루는 연합”이라고 정의한다.

또한 "우리가 사랑하는 대상의 생명과 성장을 위한 적극적인 관심"이라고도 한다.

"사랑은 사랑을 낳는 힘"이라고 말한다.

20세기의 신학자 파울 틸리히(Paul Tillich)도 "사랑은 분리된 것을 연합시키려는 추동이다"라고 말한다.

에리히 프롬은 <사랑의 기술>에서 사랑의 네 가지 기본 요소로 배려, 책임, 존중, 이해를 말한다.

그리스 철학자 플라톤은 사랑의 단계를 4가지로 구분하고 정의한다.

육체적 사랑(Eros),

도덕적 사랑(Philia),

정신적(신앙적) 사랑(Stergethron),

그리고 마지막 단계로 무조건적인 사랑(Agape)이다.

사랑은 육체적인 사랑에서 무조건적인 사랑으로 서서히 발전해 간다고 한다.

[전도 예화] 양말 전도법

예화지기 — Mon, 25 Aug 2025 21:25:48 +0900

조선시대 우리 나라에서 첩의 자식은 서자라 하여

좌족(左族), 반사(半士), 사점박이 등으로 천대받고

과거도 보지 못하고 제사에서도 소외 받으며 가계(家系)상속에서도 소외 받기가 다반사였습니다.

19세기 초엽 천주교 신자가 비신자를 전도하는 데 있어서 가장 컸던 고충이

다름 아닌 양반 상놈, 적자 서자, 남녀 노소 할 것 없이 다 같은 계급으로 인식하는 기독교의 평등사상 때문이었다고 합니다.

천당은 좁고 입구도 바늘구멍 같다던데

어떻게 상놈이나 서자가 또 미천한 계집이 들어갈 틈이 있겠느냐는 것이 믿음을 외면하는 큰 이유였던 것입니다.

이 난관을 극복하는 데 동원된 선교 도구가 바로 프랑스 신부들이 신고 들어온 양말이었습니다.

"믿음이란 지극히 공평한 것으로 그 앞에서는 양반도 상놈도 지아비도 지어미도 또 어른도 아이도 없습니다.

그것은 마치 이 양말이 부드럽고 탄력이 있어 어느 누구의 발에도 신을 수 있는 것과 같은 이치입니다."

하고 양말을 신겨만 보이면 손쉽게 깨닫고 예수를 구세주로 믿게 되었다는 것이

1839년에 순교(殉敎)한 베드로 신대보(神大輔)가 샤스탕 신부에게 부친 편지 가운데 적혀 있습니다.

[예화]윌리엄 쿠퍼 '지혜는 더이상 아는 것이 없다고 고백하는 겸손이다'

예화지기 — Mon, 25 Aug 2025 21:24:12 +0900

우리가 애창하는 찬송 "샘물과 같은 보혈(Cleansing Fountain)"

이 찬송을 작사한 윌리엄 쿠퍼(William Cowper, 1731-1800)는 69년 생애 동안 고통의 연속이었습니다.

윌리엄이 여섯 살이었을 때 그의 어머니 앤은 출산 중 사망을 했습니다.

너무 이른 나이에 어머니의 죽음은 윌리엄에게 슬픈 영향을 미쳤고, 그는 평생 동안 우울증으로 인한 정신 질환으로 고생을 하게 되었습니다. 어렵게 교육을 받은 후, 1754년 변호사가 되었습니다. 이후 그는 상원에서 저널의 서기직을 제안 받아 준비하는 가운데 그들 앞에서 인터뷰를 하는 것에 두려움을 느끼다가 결국 공황장애 (Panic Disorder)를 앓게 되었습니다. 그 병으로 인해 그는 세 번이나 생을 마감하려고 자살을 시도까지 했습니다. 결국 그는 성 알반(St. Alban)의 요양원으로 보내져 기독교 치료사인 코튼 박사(Dr. Cotton)의 보살핌을 받게 되었습니다. 18개월 동안 머무는 동안 그는 성경을 읽으면서 몸과 마음이 치유되기 시작 했습니다. 당시 그는 롬 3: 23-25을 통해 그리스도의 보혈의 피로 구원을 받는 다는 사실에 회심을 하게 되었습니다.

요양원에서 나온 후 그는 몰리 언윈(Morley Unwin) 이라는 은퇴한 목사와 그의 아내 메리(Merry Unwin)와 함께 헌팅던에 정착하여 살다가 그들과 함께 올니(Olney)로 이사를 하게 되었습니다. 그곳에서 그는 찬송가 "Amazing Grace" 작가인 죤 뉴턴(John Newton, 1725-1807)을 만났고 그의 목회를 돕기 시작했습니다. 죤 뉴턴은 윌리엄 에게 당시 " Olney Hymns" 라고 불리는 그가 편찬하고 있던 찬송가집에 찬송시를 기고하도록 초대했습니다.

이 때 많은 영감을 받고 있던 윌리엄은 "샘물과 같은 보혈 Cleansing Fountain)" 과 "주 하나님 크신 능력God Moves In a Mysterious Way"를 포함한 68개의 찬송시를 써서 그 곳에 기고하게 되었습니다. 이로 인해 윌리엄은 죤의 지도 아래 계속적인 성장을 하게 되었고 올니(Olney)에서의 시간은 그의 인생에서 가장 행복한 시기였습니다.

그러나 그때 그의 형 존 쿠퍼가 사망하고 그의 가장 친한 친구인 몰리 언윈이 말에서 떨어져 죽었다는 소식을 접하고는 그에게 우울증이 다시 찾아왔고 다시 자살을 시도하게 됩니다. 그는 하나님께서 자신을 저주로 예정하셨고 자신의 생명을 희생하도록 부르고 있다고 생각했습니다. 그의 고통은 16개월 동안 지속되었으며, 그 동안 그는 죤 뉴톤의 집에 머물면서 헌신적인 언윈 부인의 보살핌을 받았습니다. 다시 안정을 찾은 윌리엄은 "The Diverting History of John Gilpen"이라는 시를 쓰기 시작했습니다. 급기야 그의 첫 번째 시집은 1782년에 출판되었으며 이것이 계기가 되어 계속 시를 쓰게 되었고 오늘날까지 그는 초기 낭만주의 시인들 중 최고로 인정을 받는 계기가 된 것입니다.

윌리엄 쿠퍼의 생애는 파란만장한 비운의 생애였다. 그러나 그의 시는 결코 공허한 것이 아니다. 한번은 그가 너무나 극심한 절망 가운데 빠져서 삶의 의욕을 완전히 상실하였다. 그는 자살을 결심하고 강가로 나갔다. 그런데 강변에 오르자 다리 위에 사람들이 수없이 서 있어서 그는 더욱 비통한 심정으로 집으로 돌아왔다. 그는 다시 자살을 기도하였다. 다락방에 올라가 석가래에 밧줄을 감고 목을 매어 그대로 뛰어 내렸으나 그만 밧줄이 끊어지고 말았다. 여기서 다시 그 뜻을 이루지 못한 그는 서재에 들어가 벽에 걸려 있는 옛날 칼을 집어들어 가슴에 대고 앞으로 엎어졌지만 갈빗대만 조금 다치고 부러졌을 뿐이었다. 또 다시 실패를 하였던 것이다. 그날 밤 늦게 그는 일기장에 이렇게 적었다. "나는 그때에 갑자기 방안에 주님의 모습과 그 사랑이 충만함을 느꼈다. 나는 무릎을 꿇고 주님께 외쳤다. '오 주님, 저는 죄인입니다. 주여, 저를 받아 주시옵소서. 죽을 수 밖에 없는 내 영혼을 구원하여 주시옵소서.' 그러자 나의 저 깊은 곳에서부터 새로운 생명과 소망이 솟아남을 느꼈다. 이제 나는 새사람이 되었으니 주님의 사랑과 구원이 나에게 임하였다.!" 그 날 이후로 그의 삶은 크게 변화하였다.

이후 그는 그를 지극히 돌보아 주던 언윈 부인이 사망하게 되자 다시 한번 어둠을 맞이하게 됩니다.

그것은 그가 완전히 회복되지 않는 상태로 그를 몰아넣게 되었습니다. 그녀의 죽음은 그의 마지막 시인 "Castaway"라는 또 다른 시를 그가 사망하기 한 해 전인 1799년 쓰게 만들었습니다. 그리고는 1800년 봄, 그는 수종병에 걸려 사망하게 되었습니다.

그의 임종은 스데반 처럼 얼굴이 밝게 빛나며 천국의 소망을 품고 세상을 떠났다고 합니다.

죽은 후에 그를 본 한 사람은 그 얼굴의 평온함과 침착함이 마치 하나님을 향한 거룩함에 가득 차 있는 듯 하다고 말했습니다.

윌리엄 쿠퍼의 69년 삶의 여정은 고난과 고통의 연속이었습니다. 하지만 우리는 그의 삶이 불쌍하다 생각하지 않는 것은 그가 남겨놓은 글들을 통해 바른 복음의 흔적을 뚜렷이 남겨 놓았기 때문입니다.

C. S. 루이스 (C. S. Lewis, 1898-1963) 가 쓴 책 "고통의 문제" 에서 이야기 한 "고통은 영웅을 만들어 내는 기회를 제공한다" 는 말처럼 윌리엄 쿠퍼의 고난의 삶이 그를 위대한 영웅으로 만들게 되었다고 우리는 감히 말할 수 있는 것입니다.

윌리엄이 쓴 찬송시 "샘물과 같은 보혈" 찬송의 중심은 사도 바울이 쓴 롬 3:25"이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 " 속에서 찾게 됩니다. 하나님자신의 아들 예수 그리스도를 희생의 제물로 삼으셨고 그 보혈의 피로 우리를 정결케 하셨던 것입니다.

생명의 피. 그것은 예수그리스도의 십자가 사건을 통해 보여주신 하나님 사랑의 결정체 입니다. 우리의 어떠한 선행이나 의로운 행위만으로는 구원에 이룰 수 없습니다. 오직 그리스도의 살아있는 보혈의 피를 의지함으로만 가능한 것 입니다.

윌리엄 쿠퍼가 남긴 말 중 " Knowledge is proud that it knows so much ; Wisdom is humble that it knows no more 지식은 많은 것을 알고 있다고 자랑하는 것이고, 지혜는 더 이상 아는 것이 없다고 고백하는 겸손이다 " 라고 말하는 것이 큰 동의가 됩니다.

[예화] 실패를 통해 성공의 기회를 만든 사람

예화지기 — Sun, 24 Aug 2025 21:27:25 +0900

뉴욕 부룩클린에 푸줏간 하는 윌리암 디바인이라는 사람이 있었습니다.

그는 장사하다가 강도를 무려 네번이나 만나게 되어 생명에 위협을 많이 받았습니다.

놀란 그는 방탄 조끼를 사서 입었습니다.

이웃에서 장사하던 사람들이 자기들도 강도 만날까봐 그 방탄 조끼를 어디서 샀느냐고, 입고 싶다고 말합니다.

모든 사람이 방탄 조끼를 원하니까 이 푸줏간 주인은 생각을 바꾸어 방탄 조끼 만드는 사업으로 전환했습니다.

그래서 공장을 차리고 40개 판매 대행사를 만들어 방탄 조끼로 말미암아 기업이 번영하여 큰 부자가 되었습니다.

어떻게 큰 기업주가 되었느냐는 질문에 그는 ‘강도를 네 번 만난 것이 얼마나 다행한 일인지 모릅니다’라고 답합니다.

강도를 만난 것이 도리어 큰 축복의 계기가 되었습니다. 우리 하나님께서는 실패의 골짜기에 우리를 헤매게 하지 않으시고 새로운 축복의 새벽을 우리에게 주시는 것을 믿으시기 바랍니다.

미국 보스톤에 가게 되면 Trinity church라는 교회가 있는데

드물게도 담임 목사였던 유명한 설교가 필립 브룩스 목사님의 동상이 서 있습니다.

유명한 설교가인 그는 본래 목사가 되지 아니하고 하버드 대학의 교수가 되는 것이 소원이었습니다.

원래 하버드 대학에서는 학생들에게 강의한 후 투표를 시켜 좋은 결과가 나와야 교수자격을 준다고 합니다.

그래서 그는 하버드 대학의 견습교수로 강의를 하는데, 학생들은 그에게 교수의 자격이 없다는 평가를 내렸습니다.

교수의 꿈이 사라져 버렸습니다. 큰 실망이 되어 집에 있는 동안 영감이 와 신학 공부를 하게 되었습니다.

그는 공부 후 유명한 설교가가 되었습니다.

현대판 베드로의 기적

예화지기 — Fri, 22 Aug 2025 21:29:40 +0900

지금은 잠잠해지기는 했지만 현대판 베드로의 기적이야기로 알려진 유명한 이야기가 있습니다.

경북 영덕군 남정면 구계리에 있는 구계교회에 다니는 김상태 집사님의 이야기입니다.

이 집사님은 바다에서 고기를 잡는 어붑니다.

그런데 그동안 고기잡이가 시원찮아서 빚도 많이 지고 생활이 아주 어려웠습니다.

그러다보니까 사람들이 “어이 김사장 이럴땐 용왕님에게 고기 많이 잡게 해달라고 제사라도 지내야 하는 것 아냐! 하면서 만일 당신이 예수쟁이라 제사 지내는 것이 그러면 우리가 당신 대시 지낼테니 옆에만 있어라!” 하면서 그를 조롱하기도 했다는 겁니다.

그래도 꾹 참고 흔들리지 않고 사람들 제사 지낼 때 그는 하나님께 예배를 드렸습니다.

고기만 많이 잡히면 빚도 갚고, 교회도 수리하겠다고 기도하고는 포항 앞바다에 나가서 그물을 쳤습니다.

그리고 다음 날 어장에 나가보니까 기적이 일어났습니다. 무게가 10kg 씩이나 나가는 방어가 2,370마리나 그물에 잡혔습니다.

그래서 시장에 한 마리에 16만9천 원씩 받고 팔아서 4억7천만 원을 벌었습니다.

그래서 십일조/건축헌금 드리고 빚을 갚고 생활도 폈습니다.

그런데 그것으로 기적이 끝이 난 것이 아니라 한 달 뒤에는 또 5m짜리 밍크고래가 그물에 잡혀서 또 5천만 원을 받고 팔았다고 하는 이야기입니다.

이 이야기가 재미 있고 기적이라 할 수 있는 것은 그 바다에는 김상태 집사님의 그물만 있는 것이 아니고 다른 사람들의 그물도 많이 있습니다. 그런데 그 집사님의 그물에만 이렇게 많은 방어가 잡힌 것인데 정치망이라고 하는 것이 그 입구는 넓고 가면 갈수록 좁아지는 어항형태의 그물이라 그 많은 고기가 그 좁은 입구를 통과해서 들어가려면 아마도 방어들이 한 마리씩 한 마리씩 들어가면 밤새워 줄 서서 들어갔을 것이라는 것입니다. 그러니 고기가 많이 잡힌 것도 기적이지만 그 잡힌 과정이 더욱 놀라운 것입니다.

인간의 갖고 있는 6가지 두려움

예화지기 — Fri, 22 Aug 2025 21:27:53 +0900

인간이 갖고 있는 6가지 두려움

어떤 심리학 교수가 말하기를 대개 인간에게 6가지 두려움이 있는데

첫째로는 실패에 대한 두려움이라고 합니다.

두번째는 헌신에 대한 두려움으로 그 두려움 때문에 일생동안 헌신하지 못하고 사는 사람이 있습니다.

셋째로는 신뢰에의 두려움입니다. 믿으려는데 두려워하는 것입니다.

넷째로는 독존에의 두려움으로 그래서 혼자 사는 것이 아닌 공동체 생활 즉 교회 생활을 하여야 합니다. 모든 것에 뛰어나더라도 혼자는 두려운 법입니다. 신앙의 공동체, 사랑의 공동체 속에서 살아갈 때에 두려움이 사라질 수 있습니다.

다섯째는 발표의 두려움,

여섯째는 바로 서는 두려움으로 정의에 바로 서기가 두려운 것입니다.

아르마 크리스티(Arma Christi), 예수님의 몸에 박힌 말의 독화살

예화지기 — Wed, 20 Aug 2025 21:18:05 +0900

‘아르마 크리스티(Arma Christi)’라는 말을 들어보셨는지요?

그리스도를 십자가에 처형할 때 썼던 고난의 도구, 즉 ‘형구’를 의미하는 말입니다.

십자가에 달리신 예수님을 그림으로 표한 그림 중에서 십자가 옆에 타원형으로 넓게 그려진 분홍색 이미지가 있습니다.

무엇처럼 보이시는지요? 대게는 창에 찔린 예수님의 옆구리, 즉 ‘성흔’으로 이해합니다. 그러나 저는 이 분홍색 그림이 입술처럼 보입니다. 입술처럼도 보이시죠? 저는 오늘 우리가 읽은 말씀을 묵상하면서 입술이 뱉는 말이 줄 수 있는 상처에 대해서 생각해 보았습니다. 어쩌면 십자가에 못 박히실 때 예수님을 가장 힘들게 했던 것은 십자가도 가시면류관도 채찍질도 아니라, 사람들이 쏟아낸 거친 말이었겠다 싶습니다.

￭ 십자가 보다 더 힘든 고통

예수님께서는 십자가에 못 박히시기 전에 고통스러운 거친 말들을 들으십니다.

얼굴에 침을 뱉고 주먹으로 치고 손바닥으로 때리면서 “예수야, 너를 때린 사람이 누군지 알아맞혀 봐라.”했을 때, 바라바를 놓아주고 예수님을 “십자가에 못 박으라!”고 소리칠 때, 가시 면류관을 씌우고 “유대인의 왕 만세!”라고 조롱할 때, “성전을 허물고 사흘 만에 짓겠다던 사람아, 네가 하나님의 아들이라면 너나 구원해라, 십자가에서 내려와 봐라.”하며 조롱할 때, “그가 남은 구원하였으나, 자기는 구원하지 못하는가 보다!”. 십자가 주변에 모여든 사람들과 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 조롱의 목소리를 높일 때,

그 하나하나의 말들은 예수님의 몸과 마음에 독화살처럼 깊이 박히지 않았을까 싶습니다.

이런 고통과 수치를 당하신 예수님께서 우리를 구원의 길로 인도해 주셨습니다.

예수님을 믿는다는 것은, 예수님께서 당하신 고통과 수치가 “나의 것이 되어도 주님을 따르겠습니다!” 하는 고백입니다.

그러나 우리는 사소한 일에도 마음이 상했다며 교회를 등지고, 예수님을 등지지는 않습니까? 아르마 크리스티 중심에 그려진 성흔, 그것이 입술처럼 보인 이유는 오늘날 ‘입술’을 제어하지 못해서 상처를 주고받는 일들이 너무 많기 때문인가 봅니다.

그것은 하나님께서 우리에게 주신 풍성한 삶을 누리지 못하고 방황하는 인간들을 구원하시기 위한 고난이셨습니다.

그 고난의 흔적을 볼 때마다, 주님의 고난을 생각할 때마다 우리는 기억해야 합니다. 나의 말 때문에 예수님을 십자가에 못 박을 때 사용했던 형구인 ‘아르마 크리스티’를 더 날카롭고 예리하게 한 것은 아닌지, 나의 말 때문에 예수님께 고난의 상처를 더 깊게 새긴 것은 아닌지...

자신에게 말로 상처 주지 말고 긍정적인 말을 건네세요

예화지기 — Wed, 20 Aug 2025 21:15:35 +0900

￭ 다윗의 탄식(시편 55:12~13)

“나를 책망하는 자는 원수가 아니라 원수일진대 내가 참았으리라 나를 대하여 자기를 높이는 자는 나를 미워하는 자가 아니라 미워하는 자일진대 내가 그를 피하여 숨었으리라/그는 곧 너로다 나의 동료, 나의 친구요 나의 가까운 친우로다(시편 55:12~13).”

이것을 조금 더 쉽게 풀어보면 이런 말입니다.

“나를 비난하는 자가 내 원수였다면, 참았을 것이다. 그냥 못 들은 척하고 말았을 것이다. 그런데 나를 비난하는 자가 나의 동료요, 내 친구요, 내 가까운 벗이라니 참을 수가 없구나!”

그렇습니다.

말로 입히는 상처는 창보다도 깊이 마음을 찌릅니다.

신앙인은 말로 누군가를 조롱하거나 아픔을 주는 일이 없도록 조심해야 합니다.

그리스도인의 언어생활은 죽이는 것이 아니라 살리는 것이어야 합니다. 더구나 가까운 사람일수록 더욱더 조심해야 합니다.

왜냐하면, 다윗의 ‘탄식시’처럼 가까운 사람일수록 더 깊은 상처를 받을 수 있기 때문입니다.

그런데 여러분과 가장 가까운 사람은 누구입니까?

바로, 자신입니다. 그러므로 자신에게 상처 주는 말을 하지 말고, 자신에게 긍정적인 말을 건네십시오.

그래야, 여러분의 삶이 활짝 피어난다는 것을 명심하십시오. “난 안돼!”가 아니라 “난 할 수 있어!”, “난 못났어!”가 아니라 “난 아주 특별한 사함이야!” 자신에게 말하십시오. 삶은 말한 대로 살게 되는 법입니다.

자신에게 좋은 말, 긍정적인 말을 하시기 바랍니다. 아침에 일어나서 거울을 보고 자신에게 한 마디씩 해주세요. “넌, 참 멋져!”

[자존감 예화] 자신을 존경하라

예화지기 — Tue, 19 Aug 2025 21:25:19 +0900

자신을 존경하라

제가 존경하는 분들의 공통점이 무엇인가 생각해 보았습니다. 생각해 보니 이들의 공통점은 모두 ‘자기自己’를 존경한다는 점입니다. 그리고 더 나아가 자신을 대하듯 이웃을 대합니다. 자기에게도 이웃에게도 함부로 하지 않고 존중하는 삶이 몸에 배어 있습니다. 자신을 존경한다는 것은 자화자찬하는 사람을 가리키는 말이 아닙니다. 자신을 존경한다는 것은, 더 나은 자신을 위해 끊임없이 자신을 갈고 닦는 사람입니다. 자신의 부족함을 매일매일 돌아보면서 보완하는 사람이야말로 자신을 존경하는 사람입니다. 자신의 현재를 자랑하거나 오지 않은 미래를 막연하게 기다리는 사람이 아니라, 분명한 삶의 목표를 정하고 도달해야 할 과녁에 몰입하는 사람이 자기를 존경하는 사람입니다.

여러분, 나이는 상관없습니다.

지금 여러분은 자신을 존경하고 있습니까? 여전히 자신을 갈고 닦고 있습니까? 자신의 부족함을 매일매일 돌아보며 보완하고 있습니까? 분명한 삶의 목표가 있습니까? 이런 것들이 있다면 자신을 존경하는 것이고, 없다면 존경하지 않는 것입니다. 위의 질문을 잘 새기셔서 오늘부터 자신을 존경하는 삶을 살아가시기 바랍니다. 이것을 하나님은 기뻐하십니다. 하나님이 기뻐하시는 이유는, 자신을 존경하며 살아갈 때 하나님의 형상이 빛나기 때문입니다.

￭ 내가 나를 위하지 않는다면?

유대교엔 예수님과 같은 인물이 있습니다. 그들이 가장 존경하는 랍비는 힐렐Hillel(기원전 110년-기원후 10년)이라는 랍비입니다. 그의 <선조들의 어록> 14구절에는 다음과 같은 구절이 나옵니다.

그(힐렐)은 이렇게 자주 말했다.

만일 내가 나를 위하지 않는다면, 누가 나를 위한단 말인가?

만일 내가 나를 위한 유일한 사람이 아니라면, 나는 무엇인가?

지금이 아니라면, 언제란 말인가?”

힐렐은 과거에도 말했고 그 당시에도 말했으며, 이 글을 읽은 우리에게도 지금 이렇게 말하고 있는 것입니다.

“만일 내가 나를 위하지 않는다면, 누가 나를 위한단 말인가?”

이 세상에서 더 나은 자신으로 변화시킬 수 있는 유일한 주체는 바로 나 자신입니다. 나를 위해 정성을 다할 수 있는 사람은 자기 자신일 수밖에 없습니다. 제아무리 사랑을 많이 받는 사람이라고 할지라도, 자신을 변화시키는 것은 자기 자신입니다. 그러므로 ‘자신을 위하는 일’은 아주 중요한 일입니다. 만일 우리를 변화시키고자 할 때, 내가 아닌 다른 것들 즉, 부모나 친구나 스승이나 더 나아가 하나님의 힘에 의존하려고 한다면 실패할 수밖에 없습니다. ‘하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다.’는 말을 다르게 풀면 ‘자신을 위하지 않는 사람은 하늘이라도 도울 수 없다.’는 뜻입니다. 먼저, 여러분이 스스로 자신을 위하십시오. 그리고 부모와 친구와 스승이나 하나님을 의지하십시오. 나를 위한 유일한 사람은 결국 나 자신이라는 점을 잊지 마시기 바랍니다. 그리고 오늘이란 시간, 지금이라는 순간은 그런 나를 위해 정진할 수 있는 절호의 기회라는 것도 기억하시기 바랍니다.

￭ 나는 나를 존경하는가?

나를 위하겠다는 결심이 섰다면, 바로 지금 이 순간의 중요성을 알게 됩니다. 오늘 내게 주어진 시간을, 내가 진정으로 원하는 시간들로 만들기 위해서는 나를 잘 알고 있어야 합니다. 내가 제일 좋아하는 것이 무엇인지 알고, 내가 제일 잘하는 것, 잘하고 싶은 것을 알아야 합니다. 그리고 그 시간을 보내십시오. 그러기 위해서는 나의 게으름, 포기하고 싶은 유혹, 당장의 충동들을 과감히 거부하는 태도도 필요한 것입니다. 내가 소중하니, 나의 오늘도 정말 소중한 시간인 것이지요.

“나는 나를 존경尊敬하는가?”

자신을 존경해야 타인을 존경할 수 있습니다. 자신 안에 있는 최선을 발견한 사람만이 타인의 최선을 발견하기 할 수 있습니다. ‘존경’이란 영어단어는 ‘respect’입니다. 자신을 ‘보고(spect) 또(re) 보아서’ 자신이 얼마나 소중한 사람인지 아는 것, 그것이 존경입니다.

이렇게 자기를 존경하게 되면, 달라지는 것이 있습니다. 그것이 바로 ‘언어’입니다. 왜냐하면, 언어는 생각에서 나오기 때문입니다. 말은 삶을 바꾼다고 합니다. 즉, 생각에서 나온 말이 삶을 바꾸는 것입니다. 자신을 살리는 언어를 구사하는 사람들은 타인, 즉 이웃에게도 그들을 살리는 말을 합니다. 그러므로 ‘그리스도인의 언어생활’의 시작은 자기 자신에게 좋은 말 하기로부터 시작되는 것입니다.

말의 품격

예화지기 — Mon, 18 Aug 2025 21:15:38 +0900

우리는 매일 수많은 말을 주고받으며 살아갑니다. 때로는 무심코 내뱉은 한마디가 상대방에게 깊은 상처를 주기도 하고, 때로는 진심을 담은 따뜻한 말이 큰 위로와 용기가 되기도 합니다. 이처럼 말에는 엄청난 힘이 있습니다. 그리고 그 말의 깊이와 무게, 영향력을 결정하는 것이 바로 **'말의 품격'**입니다.

말의 품격은 단순히 유창하게 말하거나 어려운 단어를 사용하는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 상대방을 존중하고 배려하는 마음에서 시작됩니다. 내가 하는 말이 상대에게 어떻게 들릴지, 어떤 감정을 불러일으킬지 한 번 더 생각하는 습관이 품격 있는 언어를 만듭니다.

품격 있는 언어를 위한 몇 가지 생각

경청은 품격의 시작입니다: 상대방의 말을 끝까지 듣지 않고 내 말만 하려 한다면, 아무리 좋은 말을 해도 그 품격은 떨어집니다. 진정한 소통은 듣는 것에서부터 시작됩니다. 상대의 이야기를 주의 깊게 듣고 공감하려 노력할 때, 비로소 우리의 말도 더욱 값지게 전달될 수 있습니다.
부정적인 말은 독이 됩니다: 비난, 험담, 불평과 같은 부정적인 말들은 관계를 해치고 스스로의 품격마저 떨어뜨립니다. 긍정적이고 건설적인 언어를 사용하려 노력하세요. 같은 내용이라도 어떻게 표현하느냐에 따라 전혀 다른 결과를 가져올 수 있습니다.
칭찬과 격려를 아끼지 마세요: 진심이 담긴 칭찬과 격려는 상대방에게 큰 힘이 됩니다. 다른 사람의 좋은 점을 발견하고 인정해 주는 것은 자신의 마음도 풍요롭게 하는 일입니다. 작은 칭찬 한마디가 누군가의 하루를, 나아가 인생을 바꿀 수도 있습니다.
정확하고 간결하게 말하세요: 장황하고 모호한 말은 때로 오해를 불러일으키고 상대방을 지치게 만듭니다. 핵심을 정확하게 전달하고 군더더기 없는 표현을 사용하려 노력하세요. 간결함 속에서도 깊은 울림을 줄 수 있습니다.
말은 인격의 거울입니다: 우리가 사용하는 언어는 곧 우리 자신의 인격을 비추는 거울과 같습니다. 품격 있는 언어를 사용하는 사람은 그 자체로 신뢰와 존경을 얻게 됩니다. 반대로 아무렇게나 내뱉는 말은 경솔하고 천박한 인상을 줄 수 있습니다.

당신의 언어로 당신의 세계를 만드세요

말의 품격은 하루아침에 완성되는 것이 아닙니다. 꾸준한 관심과 노력이 필요합니다. 하지만 우리가 의식적으로 언어를 가꾸고 다듬으려 노력할 때, 우리의 삶은 더욱 풍요로워지고 관계는 더욱 깊어질 것입니다.

오늘 하루, 당신의 말은 어떠셨나요? 당신의 언어가 당신의 품격을 말하고 있습니다. 당신의 언어로 더욱 아름다운 당신의 세계를 만들어가시길 바랍니다.

김준수 저 '바른말의 품격'

이 책은 기독교 세계관을 바탕으로 한 언어생활의 중요성을 다루고 있으며, 일상생활과 교회생활에서 성숙하고 은혜로운 신앙인의 모습을 구현하기 위한 바른 언어 사용법에 초점을 맞추고 있습니다.

주요 내용은 다음과 같이 요약될 수 있습니다.

이청득심(以聽得心) - 들어야 마음을 얻는다: 존중, 경청, 공감, 반응, 협상 등 잘 듣는 것의 중요성을 강조합니다. 상대의 입이 아닌 귀를 원하는 경우가 많으며, 공감을 통해 마음을 얻을 수 있음을 이야기합니다.
과언무환(寡言無患) - 말이 적으면 근심이 없다: 침묵, 간결함, 긍정적인 말의 힘을 다룹니다. 말이 많으면 화를 면치 못하고 근심이 많아진다는 경구처럼, 말을 줄임으로써 근심을 줄일 수 있음을 역설합니다.
언위심성(言爲心聲) - 말은 마음의 소리다: 사람의 향기, 언행의 간극, 본질, 표현, 관계, 소음 등을 통해 말이 곧 그 사람의 인격을 드러냄을 강조합니다.
대언담담(大言炎炎) - 큰 말은 힘이 있다: 전환, 지적, 질문, 앞날, 연결, 광장 등의 키워드로 큰 말의 영향력과 바른 말하기의 중요성을 설명합니다.

정직은 사람이 할 수 있는 가장 선한 말

예화지기 — Thu, 14 Aug 2025 21:33:43 +0900

빌 하이벨스 목사님의 쓴 인생경영이라는 책에 보면 이런 글이 있습니다. 경영 잡지에 나오는 조사 자료에 따르면 사장이 직원들에게 최우선으로 바라는 조건이 있습니다. 무엇일까요? 일을 하는데 있어서 직원들의 정직함입니다. 아이러니하게도 아무리 부정직한 사장이라 할지라도 직원들에게는 그들의 말과 행동을 믿어도 좋다는 확신을 얻기를 원한다는 것입니다. 이것은 반대의 경우도 마찬가지입니다. 자기는 비록 정직하지 않은 직원이라 할지라도 직원들이 사장의 성품으로 가장 중요하게 여기는 것은 정직이라고 합니다.

이것은 단지 일과 관련된 문제만이 아니라 삶의 전반에 관한 문제이기도 합니다. 미혼자들이 결혼하고 싶어 하는 배우자상을 말할 때 빼놓지 않고 요구하는 조건이 있습니다. 무엇입니까? 배우자에 대한 정직함입니다. 무슨 뜻입니까? 절대적인 신뢰가 아닌 다른 것에 기초를 둔 결혼 생활은 상상할 수 없다는 것이 부정직한 시대와 문화 속에서 자라온 젊은이들의 생각입니다. 친구관계도 마찬가지입니다. 오랜 세월 함께 해 온 친구들 대부분은 자신들의 관계가 성공하게 된 열쇠로 정직을 빼놓지 않습니다.

이처럼 정직은 하나님뿐만 아니라 사람에게도 덕을 세우고 은혜를 끼치는 선한 말임에 틀림이 없습니다. 그럼에도 불구하고 정직하게 말하는 것은 여전히 어렵고 힘든 일처럼 여겨집니다. 도대체 무슨 이유 때문일까요? 물론 여러 가지 이유를 들 수 있겠지만 제가 생각하는 가장 중요한 이유는 정직에 대한 오해와 잘못된 믿음 때문이라고 생각합니다. 정직에 대한 오해와 잘못된 믿음이야 말로 정직을 말하는 것을 힘들게 만드는 가장 중요한 이유라고 생각합니다.

정직에 대한 가장 심각하고 잘못된 오해는 정직을 정의로움, 깨끗함, 죄가 없음 또는 완벽함이라고 생각하는 것입니다. 정직에 대한 이런 오해야 말로 우리를 정직하게 만드는 가장 심각한 걸림돌이 되고 있습니다. 정직은 결코 정의롭거나 완전해서 죄가 없음을 뜻하는 것이 아닙니다. 정직을 이렇게 생각하는 것은 정직에 대한 매우 심각한 오해이며 잘못된 생각입니다. 성경에 가르침과도 전혀 맞지 않는 잘못된 믿음입니다. 심지어 정직에 대해 이런 생각을 부추기는 것은 우리로 하여금 정직을 가로막기 위한 사탄의 전략이라고 할 수 있습니다.

다윗은 성경에 등장하는 수많은 믿음의 사람들 중 하나님 마음에 맞는 사람이라는 칭찬을 받은 사람입니다. 다윗에 대해 하나님의 뜻을 이룰 사람이라고 기뻐하셨습니다. 그럼 다윗이 하나님 마음에 맞는 사람이라는 될 수 있었던 이유가 무엇입니까? 다윗이 다른 사람들과는 달리 죄를 짓지 않았기 때문에 하나님 마음에 맞는 사람이 되고 하나님의 뜻을 이루는 사람이 되었습니까? 아니오. 절대로 그렇지 않습니다. 오히려 다윗은 성경에 나오는 사람들 가운데 그 누구보다도 실수도 많았고 죄도 많이 저질렀던 사람이었습니다.

행13:22 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 맞는 사람이라 내 뜻을 다 이루리라 하시더니

다윗이 저지른 수많은 실수와 죄에도 불구하고 하나님께서 다윗을 마음에 두고 기뻐하신 이유는 도대체 무엇 때문이었습니까? 그것은 바로 다윗이 진실한(정직한) 사람이었기 때문입니다. 다윗에게서 배우는 정직이 무엇입니까? 솔직함입니다. 진실함입니다. 다윗의 정직함은 죄가 없음을 뜻하는 것이 아닙니다. 다윗의 정직함은 자신의 죄를 감추거나 숨기지 않고 하나님께 솔직하게 드러냈다는 것입니다. 마음과 말과 행동이 어긋남이 없이 일치하습니다. 이것이 다윗에게서 배워야 하는 정직함입니다.

다윗은 이스라엘 모든 백성들이 이스라엘 최고의 왕으로 인정하였지만 자신은 하나님 앞에서 이스라엘 백성 그 누구보다 죄 많은 인생임을 알았습니다. 그리고 자신의 죄인 됨을 감추거나 숨기지 않고 하나님께 고백하고 인정함에 조금도 주저하지 않았습니다. 다윗의 정직함은 다윗이 죄가 없음을 뜻하는 것이 아니라 그 죄를 숨기지 않고 하나님께 드러내는 정직함이었습니다. 이것이야 말로 하나님 앞에 서야 하는 우리 모든 인생의 정직함입니다.

성경이 정직을 사람이 할 수 있는 가장 선한 말이라고 하신 이유가 무엇입니까? 사람이 우리의 중심을 보시는 하나님을 속일 수 있는 방법은 세상 그 어디에도 없습니다. 사람이 우리의 머리털까지 세시는 하나님께 감출 수 있는 것은 그 어떤 것도 없습니다. 따라서 정직보다 더 깊은 영성은 없습니다. 사람이 가질 수 있는 최고의 영성은 정직입니다. 하나님 앞에서의 정직함이야말로 우리가 얼마나 심각한 죄인인가를 깨닫게 하여 우리로 하여금 하나님이 베푸시는 구원으로 인도하는 길이 되기 때문입니다.

말씀을 마칩니다. 부정직한 세상을 살면서 정직과 진실을 말하며 살아가는 것이 결코 만만한 문제가 아닙니다. 하나님을 찬양하고 이웃을 칭찬할 수 있습니다. 남에게 친절한 말도 할 수 있고 남을 축복하는 말도 할 수 있습니다. 그러나 정직과 진실은 그리 쉬운 문제가 아닙니다. 정직과 진실에는 고통이 따릅니다. 당장의 손해가 있기 마련입니다. 그래서 사람들은 정직의 고통만을 마음에 두고 살다보니 정직한 말을 하는 것이 자꾸만 어려워집니다.

그러나 분명히 알아야 할 것이 있습니다. 정직의 고통보다 더 큰 고통은 거짓의 고통입니다. 거짓은 모든 관계를 파괴하는 힘을 가지고 있습니다. 그 어떠한 친밀한 관계라 할지라도 거짓이 들어오면 그 관계는 결국 깨어지게 되어있습니다. 사람들은 남을 속이는 것도 모자라는지 심지어 하나님까지 속이려고 합니다. 결국 사람의 거짓말은 사람과의 관계를 불화(不和)하게 만들고 나아가 하나님과의 관계마저 불화하게 만듭니다.

정직은 사람이 할 수 있는 가장 선한 말입니다. 예수님의 가르침에 의하면 정직이나 진실은 거창하고 대단한 것이 아닙니다. 옳은 것을 옳다고 말하고 아닌 것을 아니라고 말할 수 있는 용기가 바로 정직입니다. 교회와 교인들은 이 용기를 가지고 세상을 향해 정직과 진실을 말하는 책임을 져야 합니다. 그럴 때 비로소 교회는 거룩해 지는 것이며 예수님을 믿는 다고 하는 우리가 거룩해 질 것입니다.

말에 대한 성경의 가르침

예화지기 — Sat, 9 Aug 2025 22:57:07 +0900

그리스도인의 언어 생활의 성경적 지침

시 12: 3, 여호와께서 모든 아첨하는 입술과 자랑하는 혀를 끊으시리,

잠 11:13, 두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을 누설하나 마음이 신실한 자는 그런 것을 숨기느니라

약 5:9, 형제들아 서로 원망하지 말라 그리하여야 심판을 면하리라 보라 심판자가 문밖에 서 계시니라

잠 17:9, 허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라,

엡 4:25, 그런즉 거짓을 버리고 각각 그 이웃으로 더불어 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이니라,

골 4:6 너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라.

잠 25:11, 경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반에 금사과니라.

살전 4:18, 그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라

전 5:2 너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라.

잠10:19, 말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라

잠 17:27, 말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 안존한 자는 명철하니라

약 3:2 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라

약 3:3 우리가 말을 순종케 하려고 그 입에 재갈 먹여 온 몸을 어거하며

벧전 4:11, 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라 아멘

잠 21:23, 입과 혀를 지키는 자는 그 영혼을 환난에서 보전하느니라.

시 141:3, 여호와여 내 입 앞에 파숫군을 세우시고 내 입술의 문을 지키소서

부모공경과 자녀 사랑 '팔반가'

예화지기 — Sat, 9 Aug 2025 22:34:30 +0900

'팔반가(八反歌)'라는 노래가 있습니다. 부모공경과 자녀사랑이 대조되는 여덟 가지 사실을 노래하고 있습니다.

1) 아이가 욕하면 기쁘게 받고 부모가 노하면 도리어 불감을 가지니 아이와 부모를 대하는 마음이 어찌 그리 다른고. 다시는 부모가 꾸짖거든 아이를 생각하고 마음을 고쳐라.

2) 아이들은 아무리 짓거려도 듣기 싫지 않고 부모는 한 번 말해도 잔소리 많다 하니, 이것이 잔소리가 아니라 걱정이다. 늙도록 지내온 경험으로 일깨우는 것이니 그대는 늙은이 말을 공경하여 받들고 시비하며 나무라지 말라.

3) 아이의 오줌똥은 싫지 않은데 늙은이의 침 뱉는 것은 싫어하니 여섯자 네 몸이 부모의 정혈로 된 것이 아니냐! 부모는 젊어서 너를 귀하게 키우느라 애쓰다가 이제 늙고 시들었다. 그대는 부모를 공경하고 잘 대접하라.

4) 아침에 일찍 장마당에 나가 떡을 사오기에 부모 공양하는 줄 알았더니 아이는 배부른데 부모는 맛보지도 못하였구나. 자식의 마음이 어찌 그리 부모 사랑만 못한고. 그대는 떡을 많이 사다가 얼마 남지 아니한 부모를 공양하라.

5) 거리의 약방에는 아이가 살찌는 약은 있으나 어버이 튼튼케 하는 약은 없다. 아이 병 고치는 데는 열심이나 부모 병은 등한히 여기는 때문이다. 네 다리를 베어내도 그것이 부모의 살이니 그대는 부모의 건강을 잘 보살피라.

6) 부귀하면 부모 공양하기 쉬우나 부모의 마음은 늘 평안치 못하고, 가난하면 아이 기르기 어려우나 아이 배고픈 일은 없다. 부모를 위한 마음이 아이를 위한 마음보다 못하기 때문이다. 그대는 부모를 아이 생각하는 만큼 하고 범사에 가난하다 핑계하지 말라.

7) 부모는 두 분이나 형제간 모시기를 싫어하여 서로 밀고 아이는 열이라도 남 주기는 싫어한다. 아이는 배불러도 배고픈가 늘 묻고, 부모는 배고프고 추워도 걱정하지 않는다. 그대는 힘을 다하여 부모를 공양하라. 그대의 먹고 입는 것이 당초 부모의 것이니라.

8) 부모의 십분 사랑은 그 은혜를 생각하지 않고 아들의 일분 효도는 자랑한다. 부모를 대함에는 어둡고 아이를 생각함은 밝으니 누구 부모의 자식 기르는 사랑을 알리오. 권하노니 부질없이 아들의 효도를 믿지 말라. 그대는 아들의 부모도 되고 부모의 아들도 되는 자리에 있다.

대화의 신이 되어 보자

예화지기 — Thu, 7 Aug 2025 21:13:40 +0900

“우리가 마음으로 찬양해야 하는 까닭은 찬양이 우리에게 영향을 미치기 때문이다. 하나님은 감사하는 마음으로 자신을 찬양하라고 명하신다. 어떤 사람들은 찬양할 때 지나치게 감성적이 될까 봐 두려워한다. 그러나 문제는 감성이 아니라 느낌 자체를 목적으로 삼는 감성주의다. 활기찬 노래는 하나님에 관한 진리와 우리를 뜨겁게 이어 주며, 따라서 우리는 교리와 예배를, 교화와 표현을, 지성과 감성을 결합할 수 있다. 당신에게 노래가 있는가? 당신이 죄에서 돌이켜 하나님과 화해했다면 당신에게는 노래가 있다”고 했다.

한편, 존 파이퍼 총장은 휘튼 칼리지에서 문학과 철학을 전공했으며 풀러 신학교에서 신학 박사 학위, 뮌헨 대학에서 신학 박사 학위를 받았다. 베들레헴 침례교회에서 33년간 담임목사로 섬겼으며 현재 베들레헴 신학대학 총장으로 섬기고 있다. 저스틴 테일러 편집장은 파이퍼 총장이 중심이 되어 하고 있는 사역인 Desiring God Ministrie의 신학 연구 및 교육 책임자을 겸임하며 일리노이 주 휘튼에 위치한 크로스웨이 출판사(Crossway Books) 편집장으로 일하고 있다.

이번 주에는 말로 글로 하나님과 대화해 보자. 또 가정 생활을 해 보자.

말 안에 우리의 모든 것이 들어 있다.

내 아내가 들어보고 읽어보라고 권한 것, 책

<말 센스>(저자 셀레스트 헤들리, 흥분하지 않고 우아하게리드하는 말 센스), 베테랑 방송인, TED의 대화 강연은 1300만 회 조회, 유튜브에는 <대화의신이 되어 보자>에 내용이 요약되어 있다.

프롤로그:

이 책에서 저자가 독자에게 들려주고 싶은 것은 “상대와 눈을 마주쳐라”, “흥미로운 주제들을 얘기하라”, “들은 내용을 되풀이하면서 호응해줘라”와 같은 대화 스킬이 아니다. 이런 스킬들은 일상적 이 대화에서 그다지 쓸모가 없으며 오히려 잘못 사용할 경우 역효과가 날 수도 있다. 대화가 진정 어린 소통이 되려면 대화 스킬보다는 어떤 상황에서도 지켜야 할 원칙들이 더 중요하다.

말이 통하기보다는 마음이 통하는 사람이 돼라!

사람들이 오해하는 것 가운데 하나는 대화라는 것이 ‘말’을 주고받는 것이라고 생각하는 것이다. 하지만 대화란 ‘말’을 주고받는 것이 아니라 ‘마음’을 주고받는 것이다. 말이란 마음을 주고받기 위한 하나의 수단일 뿐이며, 마음을 주고받기 위해 꼭 말솜씨가 좋아야 할 필요는 없다. 마음이 통하기 위해서 꼭 필요한 것이 있다면 그것은 말 센스다. 말 센스란 필요한 말을 필요한 만큼만 하는 것이다.

내가 말하고자 하는 욕구를 잠시 내려놓고, 상대의 이야기에 호응하면서, 상대가 진심으로 하고 싶은 말을 끌어내는 것이다.

내용을 다 따라 하라는 말은 아니다. 다만 오늘 이야기하는 것 중에 내게 해당이 된다고 생각되는 것이 있으면 고치려고 노력해 보자. 부부끼리 앉았으면 서로를 바라보며 당신이 고치면 좋겠다고 지적하면 좋다.

1. 주인공이 되고 싶은 욕구를 참는다.

우리는 상대와 대화를 나누기보다 자기가 하고 싶은 말을 하기에 바쁘다. 상대가 보고 느끼고 생각하는 것을 언제나 나와 결부시켜 얘기한다. 이래서는 상대를 제대로 이해할 수 없다. 나에 대한 이야기에서는 내가 주인공이지만, 상대에 대한 이야기에서는 상대가 주인공이 되도록 해야 한다.

2. 선생님이 되려는 욕심을 부리지 않는다(학식이 높거나 전문직일수록 무의식적 편견이 높다).

왜 사람들은 상대가 물어보지 않는 것조차 길게 설명하려고 할까? 그 이유는 두 가지인데, 하나는 상대에게 충고나 조언을 함으로써 그 사람을 통제하고 싶은 것이고(통제병), 다른 하나는 그렇게 함으로써 상대로부터 관심이나 인정을 받고 싶은 것이다(관심병).

3. 질문을 통해 관심과 사랑을 표현한다.

상대에게 질문을 하라. 감명 깊게 읽은 책은 무엇이며, 가고싶은 여행지는 어디인지, 어떤 영화를 재미있게 봤고, 어떤 가수를 좋아하는지, 제일 하고 싶은 것은 무엇이며, 가장 하기 싫은 것은 무엇인지. 상대에 대한 호기심의 표출은, 내가 상대를 사랑하고 있다는 가장 큰 증거다. (예, 아니요의 답을 요하는 폐쇄형 질문은 대화에 대한 통제권을 보유한다는 점에서문제가 있다) 개방형 질문으로 상대의 생각을 듣는 질문으로 전환해야 한다.

4. 대충 아는 것을 잘 아는 척하지 않는다(진실을 말하는 것이 중요하다).

가 보지도 않은 여행지를 가 본 것처럼 말하지 말고 보지 않은 영화를 본 것처럼 말하지 말라. 그렇게 아는 척 하는 것이 상대를

곤경에 빠트릴 수도 있다. 모르는 것은 부끄러운 것이 아니다. 진짜로 부끄러운 것은 모르는 것을 아는 척하는 것이다.

5. 귀가 아닌 마음으로 듣는다(대화는 말하는 것만 아니라 잘 들어주는 것이다.

존중이 전제가 되어야한다). 진정한 듣기는 ‘수동적’이 아니라 ‘능동적’ 듣기여야 한다. 수동적 듣기란 단순히 상대의 말에

응답하기 위해 듣는 것이고, 능동적 듣기란 상대의 입장을 이해하기 위해 듣는 것이다. 상대의 말뿐 아니라 그의 어조와 몸짓도 살펴라. 귀로만 듣지 말고 마음으로 들어라.

6. 상대가 보내는 신호에 안테나를 세운다(대화에서 상호 간의 상황을 파악하여 반응을 살핀다).

대화하는 도중에 상대가 하품을 하거나 딴청을 피우는가? 혹은 다른 주제로 말을 돌리려고 하는가? 그렇다면 상대는 지금 당신의 말을 지루해하고 있는 것이다. 상대가 수차례 그런 신호를 보내는데도 자기가 하고 싶은 말만 계속하는 것은 상대와의 관계를 끊겠다는 것과 다름없다.

7. 잡초 밭에 들어가 배회하지 않는다(부질없는 내용 잡담을 피한다).

대화에서 잡초 밭이란 불필요한 내용을 시시콜콜 떠들어대는 것이다. 잡초 밭에 빠지게 되면 대화는 중심을 잃고 부질없는 이야기들만 난무하게 된다. 당신이 알고 있는 모든 것에 대해 이야기하려고 하지 마라. 상대는 그 순간 잡초 밭을 태워버리고 싶을 것이다. 대화 도중에 상대의 실수를 잡아주고 싶은 충동이 생길 때 “잠깐.그런데...”등의 표현은 적절하지 않다.

8. 머릿속의 생각은 그대로 흘려보낸다.

대화를 하는 동안 우리는 계속해서 다른 생각에 사로잡힌다.

‘나라면 이랬을 텐데’, ‘그땐 이랬어야지’, ‘왜 그런 생각을 고집할까’, 이런 식으로 계속 생각한다. 이것은 결국 상대의 말에 내 얘기를 끼워 넣고 싶은 본능이다. 그 본능을 흘려보내라. 그래야 진정한 대화가 가능하다.

9. 좋은 말도 되풀이하면 나쁜 말이 된다.

상대가 어떤 실수를 하면 우리는 그가 똑같은 실수를 되풀이하지 않을까 불안하다. 그래서 그 실수에 대해 무의식적으로 반복해서 지적한다. 하지만 아무리 옳은 말이라 도 여러 차례 되풀이하면 반감이 생기는 역효과만 날 뿐이다. 실수는 지적해야 한다. 단, 딱 한 번만!

10. 이 얘기에서 저 얘기로 건너뛰지 않는다(대화를 나누기 어렵다면 솔직하게 이야기한다).

우리는 대화 중에 인터넷의 링크를 누르듯 이리저리 대화의 주제를 바꾼다. 상대의 진지한 말조차 가벼운 뉴스처럼 취급하곤 한다. 이런 대화는 하지 않느니만 못하다. 대화를 나누기가 어렵다면 솔직하게 말하는 것이 좋다. 지금은 다른 중요한 일 때문에 대화를 나누기 어렵다고.

11. 고독의 시간이 공감력을 높여 준다.

하버드 대학에서 수행된 연구에 따르면 다른 사람에게 공감을 느끼는 능력이 고독을 경험한 후에 더 향상된다고 한다. 가끔씩 혼자 있는 시간을 갖는 것만으로도 다른 사람들과의 관계를 증진시킬 수 있다. 더 충실한 관계를 유지하고 싶다면 고독의 시간을 가져라.

12. 말은 문자보다 진정성이 강하다.

우리는 말로 해야 할 때도 문자를 쓴다. 얼굴을 보며 대화를 나누는 것이 불편하기 때문이다. 하지만 말에는 문자에서는 느낄 수 없는 감정과 감각과 뉘앙스가 있다. 누군가와 좀 더 친밀해지고 싶다면 말을 통한 대화가 필요하다.

13. 편리함을 위해 감정을 희생하지 않는다(실수를 줄이기 위해 문자를 이용하는 것은 비인간적이다).

스마트폰 같은 기기를 통한 의사소통은 매우 효율적이고 편리하다. 말로 하는 것보다 실수도 덜하다. 하지만 효율적이고 실수가 없는 소통이란 얼마나 비인간적인가? 때로는 실수투성이에 뒤죽박죽이고 엉망인 의사소통이 가장 인간적이다.

14. 말재주와 말센스는 다르다(소통전문가들은 말의 솜씨가 유창하지 않은 경우가 많다).

말을 잘하고 싶은가? 그렇다면 말하고 싶은 욕구를 참는 것부터 배워야 한다. 우리가 알고 있는 소통의 달인들은 의외로 말솜씨가 유창하지 않는 경우가 많다. 그들의 말은 절제돼 있고 과도한 제스처도 사용하지 않으며 오히려 들어주는 것에 능숙하다.

15.옳음 보다 친절함을 선택한다.

일상적인 대화의 목적은 옳은 것을 찾아내는 것이 아니다. 모두에게 옳은 것은 없다. 나이와 연령과 성별과 국적과 인종에 따라 옳은 것의 기준은 다양하다. 어떤 사람과 진정한 대화를 나누고 싶다면 옳은 것을 찾기보다는 친절함을 베풀어야 한다.

16. 바로잡지 못할 실수는 없다(사과가 불가능한 일을 존재하게 한다).

혹시 말을 뱉어놓고 미안했던 적이 있는가? 그 말은 하지 말았어야 했다고 후회했던 적이 있는가? 그렇다면 지금부터는 이렇게

하자. 바로 사과하는 것이다. 사과가 불가능한 일은 존재하지 않는다. 오히려 사과는 불가능한 일을

가능한 일로 만드는 유일한 대화법이다.

결론

사람은 다 문제투성이, 하나님의 은례로 그리스도인이 된다는 것=좋은 사람이 되는 것

좋은 사람은 성화를 통해 이루어짐, 성화의 삶에서 가장 중요한 요소, 말

왜: 모든 말에는 위력 있다.

이번 주에는 말의 위력, 하나님의 말씀의 위력을 생각하며 성령님의 파워로 나를 제어하는 것을 실천해

보자. 선한 말과 악한 말이 내 혀를 통해 나가지 않도록

특히 하나님은 이 모든 말씀을 담은 성경책을 주셨다. 이것을 온 세상에 전달해야 한다. 우리의 혀를

통해, 그래서 대단히 중요하다.

손경미 사모, '아픔이 사명입니다'

예화지기 — Thu, 7 Aug 2025 21:08:14 +0900

2012년 8월 30일에 나온 손경미 사모님이라는 분이 쓴 『With You 당신에게 힘이 될게요』라는 책이 있습니다.

예전에도 한 번 말씀을 드린 적이 있습니다만 이 책의 표지에 보면 이런 글이 있습니다.

‘하나님은 고통의 커튼 뒤에 진짜 행복을 숨겨두셨습니다.’

이 책을 쓰신 손경미 사모님은 유방암으로 4년간 6번의 수술을 받았고 지금은 수술을 할 수도 없는 뇌종양으로 고통 받고 있는 분입니다.

그런데 이 분이 지금 그런 몸으로 ‘아시안 암 환우회’ 회장 일을 하고 있습니다.

이 분도 처음에 암 진단을 받았을 때 이렇게 외쳤다고 합니다.

“주여, 왜? 하필이면 나에게!”

그런데 어느 날 병원에서 진료를 기다리고 있는데 옆에 30대 초반의 한 자매가 앉아있었습니다.

이 자매는 자궁암 때문에 병원에 왔는데 너무너무 불안해하고 힘들어 했습니다.

그래서 손경미 사모님은 자기도 모르게 그 자매의 손을 잡고 이렇게 말했습니다.

“자매님, 나도 암 환자입니다. 절대 포기하면 안 됩니다. 당신에게 힘이 되고 싶습니다.”

자기보다 더 심각한 상태의 암 환자인 손경미 사모님이 자기의 손을 붙잡고 그 말을 했을 때 이 환자의 얼굴이 환해지면서 힘을 얻는 것을 보았습니다.

이때부터 손경미 사모님은 암환자들에게 편지를 쓰는 일을 시작했다고 합니다.

손경미 사모님은 이것이 자기의 사명이라는 사실을 깨달았습니다.

이 사명을 잘 감당하는 손경미 사모님의 생명을 하나님께서 지금도 계속 연장시켜 주시고 계십니다. 아픔이 사명입니다.

좋은 가정들의 공통점 5가지

예화지기 — Mon, 4 Aug 2025 21:22:43 +0900

좋은 가정들의 공통점

미국의 네브래스카 대학교의 인간 계발 및 가정연구부에서 많은 조사와 실험의 결과로 발표된

좋은 가정들의 공통점들을 다음과 같이 소개하였습니다.

첫째로 성공적이고 행복한 가정일수록 가족들 간에 감사하는 마음이나 말이 아주 풍부하다고 하였습니다.

둘째로, 가족들이 함께 시간을 많이 갖는 가정들이라고 하였습니다. 즉 함께 수고하고 함께 즐겁게 놀고, 함께 음식을 먹는 가족들은 훌륭한 가정을 이루어 자녀들에게 아름다운 추억과 부모에 대한 존경심을 남겨준다는 것입니다.

셋째로, 가족끼리 서로 대화를 많이 갖는 가정이라는 것입니다.

넷째로, 신앙을 갖는 가정들이 아주 결정적으로 행복을 유지했다는 것입니다.

다섯째로, 가정에 어려움이 올 때에 그것을 긍정적으로 해석하고 처리하는 가정들입니다.

이런 공통점들을 요약하면 신앙과 사랑이라고 하겠습니다. 따라서 우리가 진정으로 좋은 가정을 이루려면 그 가정에 하나님을 모시고 하나님 중심의 삶을 이루도록 가꾸어야 할 것입니다.

하이데거 '언어는 존재의 집'

예화지기 — Thu, 31 Jul 2025 21:06:17 +0900

독일의 철학자 하이데거는 ‘언어는 존재의 집’이라고 했습니다.

그 사람이 하는 말을 통해서 그 사람의 ‘존재 됨’을 알수 있다는 것입니다.

지금 우리 사회는 온갖 빈말과 거짓말, 가짜뉴스와 폭력적인 말들이 넘치고 있습니다.

우리 사회의 존재성을 가감 없이 드러내는 것이 바로 말입니다.

요사이 우리 사회의 언론과 한 사회를 이끌어가야 할 종교지도자들과 정치지도자들이 오히려 더 빈말, 헛말, 거짓말을 퍼뜨리고 있습니다. 이런 폭력적인 빈말과 헛말이 횡행하는 대한민국에서 국민은 행복을 빼앗기고 살아가는 것입니다.

“거룩한 말을 위한 싸움은 장기전이라서 날마다, 시간마다, 끊임없이 계속된다는 것이다.

혀를 제어하는 것이 성숙의 표시라면, 이것은 모든 그리스도인에게 적용된다. 누구나 혀를 사용하고 있기 때문이다.

진정으로 회심한 사람은 야곱처럼 다리뿐 아니라 말도 절뚝거린다. 마음을 정복하면 혀가 침묵하게 된다.

하나님의 은혜로 우리는 말을 할 때 먼저 침묵한 자로서 말한다.

혀는 우리 중심의 경건치 못한 욕망을 보여 주는 가장 확실한 눈금이다.

혀의 성화는 우리 안에서 하나님의 말씀이 일으키는 역사인데, 하나님의 말씀은 우리가 들을 때 우리에게 오고, 우리가 받아들일 때 우리 안에 거한다”고 했다.

이어 “혀를 더 잘 다스리고 싶은가? 예수님의 모범을 따르고 싶은가?

그렇다면 무엇보다 먼저 그분이 구주이심을 이해해야 한다. 자기 입술의 죄를 깨닫고 고백해야 한다.

우리가 내뱉는 말은 한마디도 중립적이지 않다. 생명으로 향하는 말과 죽음으로 향하는 말이 있다.

선택은 우리에게 달렸다. 구속의 사랑은 숨겨진 조용한 순간, 어느 날 화장실에서 맞이한 사소한 순간에까지 파고든다.

실제로 구속의 사랑은 이처럼 질투심이 강하다. 하나님은 자신의 말씀을 단순히 정보 제공 차원에서 주신 게 아니다.

하나님이 자신의 말씀을 주신 목적은 우리가 사는 방식을 바꾸기 위해서다”고 했다.

그러면서 “말의 문제는 마음의 문제다. 말의 문제는 어휘의 문제도, 기교의 문제도 아니다. 본질적으로 마음의 문제다.

죄는 오로지 나 자신을 향하게 한다. 삶을 고작 내 삶의 크기로 오그라뜨린다. 나의 바람, 나의 필요, 나의 감정에 집착하게 한다.

사랑의 삶을 살려면 먼저 자신에게서 구조되어야 한다. 우리를 구조하는 그분의 은혜가 없다면, 우리는 요한이 묘사한 대로 타인을 사랑할 능력이 전혀 없다. 내 마음의 생각과 내 입술의 말 사이에 유기적 일관성이 있다.

말의 전쟁은 자신의 나라와 하나님 나라 간의 전쟁이다. 마음을 다스리는 나라가 말도 다스린다”고 했다.

엄마가 해야 할 사랑의 말 다섯 가지

예화지기 — Sun, 13 Apr 2025 09:56:20 +0900

이임숙이라는 분이 쓴 [엄마의 말공부]라는 책이 있습니다.

이 책은 엄마의 사랑의 말로 아이들의 일상이 달라진다고 말하고 있습니다.

그러면서 엄마가 해야 할 사랑의 말 다섯 가지를 소개하고 있습니다.

1. “힘들었구나!”입니다. 울며 떼쓰는 아이에게 “힘들었구나! 맘이 속상했구나!”라며 다독여 주면 울면서 품에 안겨 “네 엉엉” 울면서 답변을 한다는 것입니다.

2. “이유가 있었구나!”입니다. 아이가 무엇인가를 훔쳤을 때 “엄마한테 사달라고 하면 엄마가 속상할까봐 그랬구나!”라며 손을 잡아주면 아이는 고개를 숙이고 엄마 손을 꼭 잡는다는 것입니다.

3. “좋은 뜻이 있었구나!”입니다. 아이의 행동 하나 하나를 관찰하면서 좋은 뜻을 발견해 내는 것입니다. 비록 야단맞을 상황에서도 “잘 하고 싶었구나!, 도와주려고 그랬구나!”는 식으로 대꾸해 주면 아이들이 머쓱해 하면서도 자존감을 키우게 된다는 것입니다.

4. “훌륭하구나!”입니다. 무엇인가 하려는 것을 잘 해냈을 때 훌륭하구나! 라고 칭찬해 주면 아이들은 크게 성취감을 느낄 수 있게 된다는 것입니다.

5. “어떻게 하면 좋을까?”입니다. 아이들은 엄마가 미처 생각하지 못했던 더 좋은 생각을 가지고 있을 수 있습니다. 그래서 자주 어떻게 하면 좋을까? 하고 묻고 의논을 하면 아이들이 엄마와 대화하면서 흐뭇함을 느끼게 된다는 것입니다.

사실 이렇게 말할 수 있는 엄마는 그렇게 많지 않습니다.

아이들 뒤치다꺼리에 온 몸이 지치고, 육아의 스트레스로 마음까지 힘 드는데 무슨 여유로 이렇게 말할 수 있을까요?

그래서 사랑이 필요합니다. 사랑의 은사가 필요합니다.

사랑하는 여러분! 우리가 주님께서 주시는 사랑의 은사를 받아서 이렇게 사랑의 말을 하며 살아갈 수 있어야 하겠습니다. 이렇게 할 때 우리는 예수님처럼 말하게 됩니다. 예수 그리스도의 향기를 뿜어내게 됩니다.

기독교인의 예배 고질병

예화지기 — Sun, 9 Feb 2025 09:15:07 +0900

신앙인들이 갖고 있는 예배 고질병이 있다고 합니다.

1. 습관성 주보 탐닉증 / 설교가 시작되면 으례히 주보를 뒤적이는... 어쩌다 낸 헌금 때문에 명단에서 자기 이름을 찾거나 설교에 대한 이해 부족에서 나타나는 증상

2. 습관성 찬송 추월증 / 찬송중 망상의 나래를 펴고 이곳저곳 헤매는 증상

3. 습관성 예배 지각증 / 모든 예배에 5분씩 늦게 오는 증상

4. 습관성 졸음증 / 설교가 시작되면 신기하게도 조는 증상

5. 습관성 안면 철판증 / 성가 연습 없이 성가대 가운을 입는 증상.

6. 습관성 제발저림증 / 찔리는 설교를 들으면 "나를 씹는군"하고 생각하는 증상.

7. 습관성 만사삐딱증 / 모든 일을 삐딱하게 받아들이는 증상.

8. 습관성 축도 기피증 / 축도가 시작되는 순간 슬그머니 나가는 증상

[전도 예화] 죄인은 감옥에 가야지 왜 교회에 가나?

예화지기 — Tue, 31 Dec 2024 19:59:48 +0900

지금은 은퇴한 서울 엘벧엘 교회의 담임목사이신 김형표 목사님의 이야기이입니다.

김형표 목사의 저서 '개척자여 네 일을 멈추지 말라'

이분은 경찰전문학교 출신으로 경찰국장이 되고자 하는 꿈을 갖고 있었는데,

어느 날 공비소탕작전에서 그만 북한 특수공작대의 기습을 받아 목숨이 위급한 상황이 되었습니다.

다행히 왼쪽 다리와 대퇴부를 절단하는 수술을 받아야 했습니다.

죽을 위기 속에서는 제발 목숨만이라도 살려주셔요하더니,

살고 나서는 이렇게 불구로 살아갈 바에야 차라리 죽는 것이 낫겠다,

이런 몸으로 어떻게 살아갈 수 있단 말인가 하면 절망에 빠져갔습니다.

한숨과 불평과 원망으로 범벅이 된 나날을 보내고 있는데,

어느 날 우연히 아내가 보는 성경을 펼쳐보았습니다.

이사야서 30장 26절의 말씀이 가슴에 다가옵니다.

“여호와께서 그 백성의 상처를 싸매시며

그들의 맞은 자리를 고치시는 날에는 달빛은 햇빛 같겠고,

햇빛은 칠 배가 되어 일곱 날의 빛과 같으리라”

이 말씀을 듣는 순간 비록 불구의 몸이긴 하지만

예수 그리스도에게 모든 것을 의지하면 새로운 삶을 살아갈 수 있겠다는 가느다란 빛을 발견하였습니다.

며칠이 지난 다음에 경찰서 게시판에 “심령대부흥회”라는 벽보가 붙어 있는 것을 발견했습니다.

벽보 끝에 “죄인들은 모두 나오라” 라고 적혀있었습니다.

“죄인들은 경찰서에 유치장에 가야지 왜 교회로 가나”하면서도

궁금한 마음에 집회에 참석하게 되었습니다.

이 자리에서 놀라운 주님의 은혜를 경험하였고, 회개하였습니다.

눈물이 앞을 가로막으며 자신이 얼마나 죄인이며, 그간 얼마나 큰 죄 속에 살아왔는지를 깨달았습니다.

“주 음성 외에는 더 기쁨 없도다 날 사랑하신 주 ...”

한 장의 벽보가 한숨과 절망의 날들을 살아가던 한 영혼을 구원했던 것입니니다.

걱정과 근심에 싸일 때 도움이 되는 성경 구절 10가지

예화지기 — Sat, 29 Jun 2024 22:42:51 +0900

걱정, 근심, 두려운 마음이 있을 때 도움이 되는 10가지 성경 구절들

걱정, 근심, 두려운 마음이 있을 때 도움이 되는 10가지 성경 구절들을 함께 나누고자 옮깁니다.

아래의 구절들 외에도 성경에서는 굉장히 많은 구절들을 통해서 우리의 마음에 걱정, 근심, 두려운 마음을 갖지 말라고 거듭 당부해 주십니다. 그러므로 우리는 하나님께 대한 두려워하는 마음(=경외하는 마음; 마10:28, 출1:15-21)외에 결코 다른 것들에 대해서는 두려움이나 걱정, 근심하는 마음을 다 예수의 이름으로 떨쳐 버려야 하겠습니다.

1. 이사야 43장 1절

"야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라."

(Isaiah 43:1 "But now, this is what the LORD says— he who created you, Jacob, he who formed you, Israel: 'Do not fear, for I have redeemed you; I have summoned you by name; you are mine.'")

2. 마태복음 6장 25-27절

"25그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐 26공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 27너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자나 더할 수 있느냐."

(Matthew 6:25-27 "25 Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat or drink; or about your body, what you will wear. Is not life more than food, and the body more than clothes? 26 Look at the birds of the air; they do not sow or reap or store away in barns, and yet your heavenly Father feeds them. Are you not much more valuable than they? 27 Can any one of you by worrying add a single hour to your life?")

3. 시편 27편 1절

"여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요."
(Psalm 27:1 "The Lord is my light and my salvation—whom shall I fear? The Lord is the stronghold of my life—of whom shall I be afraid?")

4. 시편 56편 3절

"내가 두려워하는 날에는 주를 의지하리이다."

(Psalm 56:3 "When I am afraid, I put my trust in You.")

5. 요한복음 14장 27절

"평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라."

(John 14:27 "Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid.")

6. 빌립보서 4장 6-7절

"6아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 7그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라."

(Philippians 4:6- "6 Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. 7 And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.")

7. 여호수아 1장 9절

"내가 네게 명한 것이 아니냐 마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 나 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라."

(Joshua 1:9 9 "Have I not commanded you? Be strong and courageous. Do not be afraid; do not be discouraged, for the Lord your God will be with you wherever you go.")

8. 잠언 3장 5-6절

"5너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 6너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라."
(Proverbs 3:5~6 "5 Trust in the Lord with all your heart and lean not on your own understanding; 6 in all your ways submit to him and he will make your paths straight.")

9. 베드로전서 5장 7절

"너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라"

(I Peter 5:7 "Cast all your anxiety on him because he cares for you.")

10. 로마서 8장 31절

"그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요."

(Romans 8:31 "What, then, shall we say in response to these things? If God is for us, who can be against us?")

[효도 예화] 진정한 효도를 행한 농부의 이야기

예화지기 — Sat, 11 May 2024 20:15:09 +0900

어느 시골에 가난한 농부가 노모를 모시고 살고 있었다.

그 농부는 부지런하고 효성이 지극하여 효자라는 소문이 이웃 마을까지 퍼져나갔다.

이웃 마을에 한 부잣집이 있었는데 그 부잣집 아들은

노부모님을 모시면서 효성을 다하여 아무리 정성을 다해도 효자라는 말을 듣지 못하였다.

부잣집 아들은 농부가 효자라는 소문을 듣고

가난한 농부면서 어떻게 어머니를 모시기에 소문이 온 마을에 퍼져 칭찬이 자자할까 궁금하여

실상을 보기 위해 농부의 집을 찾아가서 싸리문 밖에서 모자의 동정을 지켜보았다.

해가 저물어 저녁때가 되어 아들이 일을 마치고 집에 돌아와 마루에 앉아 있는데

그 어머니가 세숫대야에 물을 떠가지고 와서 아들의 발을 닦아주며 하시는 말씀이,

“오늘 들에서 일하느라고 고생이 많았지? 별일은 없었느냐? 어깨는 아프지 않았느냐?”

하시며 발을 다 닦아주고 어깨까지 주무르는 것이 아닌가.

부잣집 아들은 문 밖에서 이 광경을 보고 하도 기가 막혀서 문 안으로 들어서며 농부에게 말했다.

“세상에 어머니께 발을 닦게 하고 어깨를 주무르게 하는 자식을

세상 사람들이 효자라고 칭찬하다니 너 같은 불효자식은 이 세상에 둘도 없을 것이다”

라고 야단을 쳤다. 그러자 멋쩍은 표정으로 뒤통수를 긁적이며 농부는

“나는 부모님께 어떤 식으로 하는 사람이 효자이고 효도가 무엇인지 잘 모르며

특별히 어머니에게 잘 하는 것도 없습니다. 단지 어머님이 하시고 싶어 하시는 일을 하시게 하고,

잡수시고 싶어 하시는 음식을 성의껏 구해다 드리는 것뿐입니다.

지금 보시다시피 발을 닦아주고 어깨를 주물러주는 것을 못하게 하면

섭섭하게 생각하시어 우울한 표정을 지으시니

어머님이 하시고자 하는 일을 하시게 하는 것뿐입니다”라고 하였습니다.

부잣집 아들은 이 말을 듣고 집에 돌아오면서

"편안하게 원하시는 대로 모시는 것이 효자구나” 하고 깨달았다고 한다.

세익스피어의 인생 7단계

예화지기 — Sat, 11 May 2024 16:53:34 +0900

세익스피어의 인생 7단계

세익스피어의 희곡 "좋을대로"(As you like it) 2막 7장에서

인생을 7단계로 나누었습니다.

첫째 단계 엄마 품에서 울고 보채는 시기.

둘째 단계 달팽이처럼 억지로 학교에 가는 어린 학생기

셋째 단계 뜨거운 용광로처럼 사랑하는 연인시기

넷째 단계 엉뚱한 맹세를 하고 명예욕에 사로 잡혀 싸우기를 잘하는 병정시기

다섯째 단계 불룩해진 배, 눈빛만 위엄있고 그럴싸한 격언으로 남을 판단하기를 좋아하는 재판관시대

여섯째 단계 남자다움, 굵은 목소리와 자신이 사라지고 마음이 떨리는 비실비실 시대

일곱째 단계 이빨도 없어지고 맛도 꿈도 아무 것도 없는 제 2의 유년기

[차별 예화] 양복아 이 음식 네가 먹어라

예화지기 — Sat, 11 May 2024 12:57:09 +0900

항상 검소하게 사는 기독교인 노인 학자가 있었습니다.

어느 날 그에게 초대장이 날라 왔는데 장관이 초대한 파티였습니다.

그는 파티가 열리는 날에 평소대로 검소한 차림으로 집을 나섰습니다.

파티 장에 도착한 그는 주위를 둘러보았습니다.

파티 장은 으리으리했고 조명은 휘황 찬란했습니다.

그런데 입구를 막아선 문지기가 옷이 허술하다는 이유로 통과시키지 않았습니다.

다행히 아는 사람이 말을 해줘서 들어 갈 수 있었습니다.

파티장 구석에 앉은 이 사람에게 아무도 아는 척을 하지 않았습니다.

음식을 주지도 않았고 음료수도 주지 않는 것입니다. 그는 머슥 해서 그 파티 장을 나왔습니다.

그는 집으로 돌아가 좋은 옷을 갈아입고 다시 파티 장소에 갔습니다.

좀 전에 밀쳐내던 문지기가 ‘어서 오십쇼’ 거수경례를 합니다.

파티 장소에 들어서자 장관과 모든 참석자들이 다가와 인사를 하는 것입니다.

좌석에 앉자 고급 식사가 나오고 좋은 음료가 나왔습니다.

그는 의자에 앉아 옷을 벗어서 놓고 음식 접시를 갖다대고 하는 말이

“양복아 이것을 네가 먹어라. 사람보고 주는 음식이 아니라 옷을 보고 주는 음식이니깐 네가 먹어라”

노인은 이 세상이 겉만 보고 잘못된 가치관으로 치닫고 있음을 그런 행동으로 고발하고 있는 것입니다.

믿음의 세계에서는 하나님이 보시는 것처럼 볼 수 있어야 합니다.

중심을 보시는 하나님을 기억하고 우리의 중심이 하나님이 기뻐하시는 곳에 눈을 두어야 합니다.

약2:1 내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도에 대한 믿음을 너희가 가졌으니 사람을 차별하여 대하지 말라

[효도 예화] 견마지양犬馬之養의 뜻

예화지기 — Sat, 11 May 2024 11:36:25 +0900

고사성어 가운데 '견마지양(犬馬之養)'이란 말이 있습니다.

이 말의 유래는 아들을 셋을 둔 어느 가정에 아버지가 부인을 잃고 외롭게 삽니다.

노년이 되어가자 기력도 쇠하여지고 자신감도 없어지는데

더욱 마음이 괴로운 것은 자식들이 자기를 대하는 태도가 점점 달라져 간다는 것입니다.

아버지는 자식들에게 버림받지 않을까 위기감을 느껴서

지혜를 발휘하여 목공소에 가서 큼직한 궤를 하나 맞췄습니다.

궤 안에 유리조각으로 가득 채우고는 자물쇠를 잠그고 마루바닥 밑에 넣고 출입할 때마다 보이게 했습니다.

큰 아들이 무엇이냐고 묻자 아버지는 지금 말할 수 없고 내가 죽거든 열어보라고 했습니다.

그러자 이 큰 아들의 호기심은 더해가고 궤를 차보니 찰랑이는 소리에 금화가 들은 것으로 착각하고는

큰 아들이 그때부터는 완전히 아버지를 대하는 태도가 달라졌습니다.

둘째 아들도, 셋째아들도 마찬가지로 착각하게 되어 아버지를 잘 공경하게 되었습니다.

세월이 흘러 아버지가 세상을 떠나 큰아들이 아버지의 호화장례를 치르고 삼오제가 지나

드디어 궤짝을 열어보니 놀랍게도 유리조각이 가득 들어 있었습니다.

궤 맨 밑바닥에 '네 어버이를 공경하라'는 글이 써 있었습니다.

큰아들은 굉장히 분개했지만 둘째아들은 형님의 모습을 보고는 가책을 느끼고

펄쩍뛰는 형님을 만류하면서 우리가 궤를 봉양했지 아버지를 봉양했냐고

우리가 잘못된 것이 아니냐며 뉘우치고 통곡할 때 동생과 며느리 모두가 뉘우쳤다는 이야기가 있습니다.

추가 )

'견마지양(犬馬之養)'은 공자가 한 말로 진심으로 공경하는 마음이 없이 부양만하는 것을 뜻한다.

즉 집에서 개나 말을 기르는 것과 같다는 뜻으로

부모에 대한 존경이나 사랑이 없이 봉양만 하는 것은 효도가 아님을 의미한다.
성경의 십계명 한 가운데 제5계명은 “네 부모를 공경하라” 이다.

유교에서는 “효가 백행(百行)의 근본이다” 라고 가르친다.

소학언해는 “효도의 시작은 건강에, 효도의 마침은 입신양명에 있다"고 했다.

[효도 예화] 효경에 나오는 부모 공경의 8가지 방법

예화지기 — Sat, 11 May 2024 10:49:01 +0900

효경에 효도하는 여덟 가지 방법을 소개합니다.

1) 몸은 부모에게로부터 받은 것이니 자식된 도리로 몸을 상하지 않게 하라는 것이고,

2) 부모의 이름을 빛나게 하며 욕되게 하지 않는 것.

3) 남을 미워하지 않고 업신여기지 않는 것입니다.

4) 남을 섬기고 사랑하는 것.

5) 자애로운 마음과 공손한 마음을 갖는 것.

6) 부모님을 존경해야 합니다.

7) 부모가 즐거워하시도록 봉양하며 건강에 관심을 두며, 돌아가신 후에는 슬픈 마음으로 제사 드리라.

8) 부모님의 말씀도 불의에 대해서는 순종하지 말라고 했습니다.

[효도 예화] 종이 쇼핑백의 비밀

예화지기 — Sat, 11 May 2024 10:38:42 +0900

종이 쇼핑백을 발명한 찰스 스틸웰

미국 필라델피아에 효심이 지극한 한 소년이 있었습니다.

소년의 가정은 매우 가난했습니다.

어머니는 매일 가방에 물건을 가득 담아 상점에 배달하는 일을 했습니다.

소년은 어머니의 힘겨워하는 모습을 보며 가슴 아파했습니다.

어느 날 소년은 어머니를 생각하며 종이쪽지로 가방을 접었습니다.

그런데 뜻밖에도 밑바닥이 네모난 '종이 쇼핑백'이 만들어졌습니다.

편리하고 가벼운 종이 쇼핑백은 순식간에 전 세계로 퍼져나갔고

소년의 가족은 큰 부자가 됐습니다.

그때가 1887년, 그의 이름은 '찰스 스틸웰', 그는 '종이 쇼핑백'의 발명자로 기록돼 있습니다．

다만 어머니를 돕겠다는 순수한 마음, '효'의 마음으로 누리게 된 풍요입니다.

[어버이주일 예화] 카네이션의 유래

예화지기 — Sat, 11 May 2024 08:01:23 +0900

카네이션의 유래를 아십니까?

미국의 웨스트 버지니아주의 웹스터라는 곳에 '안나 자비스'라는 여인이 어머니와 둘이서 살고 있었습니다.

그 어머니가 세상을 떠나자 혼자가 된 그녀는 어머니 생존 시 좀 더 효성을 다하지 못한 것을 후회하고 있었습니다.

어느 날 친구들을 파티에 초대했을 때 그녀는 흰 카네이션을 가슴에 달고 참석했습니다.

그녀는 이 세상 사람들이 1년에 하루만이라도 어머니를 기억하게 된다면 좋겠다면서

10만 달러의 어머니 유산을 기금으로 하여 어머니날 제정을 국내외에 탄원했습니다.

그로부터 7년 후 윌슨 대통령 취임 시, 미 의회에서 1914년 5월 둘째 일요일을 '어머니 날'로 처음 정했습니다.

그 후로부터 사람들은 살아계신 어머니 가슴에는 붉은 카네이션을 달아 은덕을 기리고,

돌아가신 어머니를 위해서는 흰 카네이션을 자기 가슴에 달고 이 날을 기리게 되었다고 합니다.

존 웨슬리의 어머니 수잔나 웨슬리의 자녀교육 원칙 20가지

예화지기 — Sat, 4 May 2024 20:57:23 +0900

존 웨슬레의 어머니 스잔나 웨슬레가 1732년 7월 24일 그 아들에게 보낸 글을 보면

다음과 같은 자녀교 육 원칙 20가지가 서술되어 있습니다.

1. 유아기에는 언제나 규칙적인 생활 방법을 가르쳤다. 입는 것, 먹는 것, 자리 갈아 뉘는 것, 목욕하는 것, 일년 약 1/4은 일반적으로 잠을 재우고, 그 외는 할 수만 있으면 요람에 깨어 뉘어두었다.

2. 일년이 지나면 혹 그 전에라도 채찍이 두렵다는 것을 가르쳐서 가만히 울게 가 르쳤다. 그래서 우리 가정에서는 어린이가 하나도 없는 것같이 큰소리로 우는 소동 없이 조용하였다.

3. 퍽이나 장성하자 하루 삼식만 허락했다. 식사시간 외의 간식은 병들었을 때 외 에는 허락지 않았고, 그래서 어린이라고 별식을 만들지 않고 일반 식사를 동일하게 했다.

4. 아이의 마음을 형성하기 위하여 할 일은 그들의 의지(고집)를 꺾고 순종하는 성격을 만드는 일이었다. 감성을 지도하는 것도 시기를 따라 할 일이다. 그래서 서 서히 감당할 수 있도록 가르쳤다. 그러나 고집을 꺾는 일은 즉시 시작했다. 나는 아이의 의지를 적당할 때 정복할 것을 주장한다. 이것이 종교 교육의 유일한 가장 합법적인 기초가 되기 때문에 이것이 잘 될 때 아이의 중심에 종교의 원칙이뿌리 박 히기까지 부모의 경건으로 지배될 수 있다.

5. 말할 줄 알게되면 주기도문을 가르쳤다. 잘 때, 깰 때 꼭 외우게 했다. 그리고 그들이 장성해 가면 자기 부모형제를 위한 작은 기도를 첨가해 주었다. 또 요리문답 성경 성구를 기억케 했다.

6. 말 잘하고 잘 걷게 되기 전에 벌써 주일을 다른 날과 일찍이 구별하게 했다.

7. 가정예배에 참여해서 기도하게 가르쳤다.

8. 자기들이 구하는 것을 무엇이든 가질 수 있는 것이 아니라는 것을 급속히 이해 하게 만들고 자기들이 원하는 것을 예의 있게 구하도록 가르쳤다.

9. 하나님의 이름을 헛되게 부르는 것, 저주, 맹세, 독설적인 외설, 무례는 결코 행하지 못하게 했다. 자기 형제간에도 이름만은 못 부르게 하여 반드시 형님, 누님 등 존칭을 붙여서 부르게 하였다.

10. 큰 소리로 노래하며 놀고 떠드는 것도 금했다.

11. 날마다 학교공부를 6시간 하게 하고, 자기 일을 열심히 하게 했다. 건강과 능 력이 허락하는 범위 안에서 열심히 하게 했다.

12. 화재로 집을 재건한 후에는 조석으로 시편을 노래하게 하였다. 저녁 5시에 시 읽고 신약성경을 한 장 읽게 하고 아침도 그와 동일하였다.

13. 솔직하게 고하기만 하면 용서하고 때리지 아니한다고 약속하고, 벌이 두려워 거짓말하지 않게 했다.

14. 그러나 유죄한 행동은 반드시 벌했다.

15. 같은 과실로 두 번 이상 책망 받거나 매 맞는 아이는 없었다. 고친 일을 다시 책한 일도 없었다.

16. 순종은 언제나 칭찬해 주고 상도 때때로 주었다.

17. 순종만 하면 일을 성공 못했어도 친절하게 받아주고 장래는 어떻게 하면 잘 할 수 있는지를 지도해 주었다.

18. 재산에 대한 권리는 반드시 보호하고, 비록 작은 재산 소유라도 서로 침해하 지 못하도록 하였다.

19. 약속은 꼭 지키게 하였다.

20. 아무도 글을 잘 읽을 수 있을 때까지는 일 시키지 아니하였다. 그리고 아이마 다 하나님의 말씀으로 주간 하루 저녁씩 권면하고 가르쳤다.(존 웨슬레의 저녁은 목요일이었다. 그래서 일평생 목요일 저녁 명상기도를 하였다고 한다).

이 같은 방식으로 스잔나 웨슬레는 19 자녀를 길러 모두 훌륭한 사람을 만들었 다고 합니다.

자녀들을 위해 펩시콜라 회장직을 버린 브렌다 반즈Brenda Barnes

예화지기 — Sat, 4 May 2024 18:24:38 +0900

브렌다 반즈 펩시 콜라 회사의 회장으로 미국담당 최고경영자의 이야기입니다.

그는 당시 미국 여성중에서 가장 많은 연봉을 받고 있는 최고위직 전문여성입니다.

그녀는 22살에 펩시 콜라 회사의 평사원으로 입사합니다. 뛰어난 미모와 지성을 갖춘 그녀는 출세와 성공을 위해서라면 물불을 가리지 않고 도전합니다. 그 결과 비록 43세의 젊은 나이지만 일약 세계최대 기업가운데 하나로 정착한 펩시콜라 회사의 최고 경영자 자리에 오르게 됩니다.

브렌다 반즈는 미국기업사에 기록될만한 입지전적 인물입니다.

그녀가 최고경영자 자리에 오르자마자 회사는 더더욱 놀라운 성장을 계속합니다. 그래서 1999년 한 해동안 그녀는 77억 3000만 달라, 우리 돈으로 거의 10조원에 달하는 경이적인 판매고를 올립니다. 순수익만 1조 3000억이 넘는 엄청난 재정 흑자를 기록합니다.

그녀는 열심히 일하는 여성입니다. 그녀는 매일 새벽 3시에 기상합니다.

30분 동안 간단히 아침준비를 하고 새벽 3시30분부터 새벽기도로 하루의 일과를 시작합니다.

그래서 그녀의 업무시간은 새벽 3시30분부터 저녁 7시 30분까지 하루에 16시간을 일합니다.

게다가 1주일의 3분의 2는 집에도 가지 않고 밤새워 회사에서 일하는 것이 그녀의 업무 스타일입니다.

이렇게 끊임없이 노력하는 그녀는 어느새 펩시 콜라회사의 신화가 되어 있었습니다.

그러던 그녀가 어느날 갑자기 회사에 사표를 제출합니다.

그리고 아무런 미련없이 가정으로 돌아옵니다.

거대기업의 전성기 최고경영자직을 미련없이 버리고 평범한 어머니로 가정에 복귀합니다.

신문기자들에게 그녀는 그렇게 말합니다.

"아무런 미련이 없습니다. 늦었다고 생각할 때, 바로 그때가 가장 빠른 때입니다.

가정으로 보다 빨리 돌아왔어야 했습니다. 내게는 회사가 보물이 아닙니다.

하나님이 내게 맡겨주신 세 아이들이 내 인생 최고의 보물입니다.

우리 아이들은 현재 7살, 8살, 10살난 재롱둥이들입니다.

하지만 나는 늘 바쁘다는 이유로 아이들의 학예회를 비데오 테이프로 보는 것에 만족해야 했습니다.

그리고 아이들의 생일이 평일일 때는 그냥 지나치기 일수였습니다.

하나님이 내게 보물로 선물하신 아이들을, 내가 보물로 키우지 못하고 인생 쓰레기로 키운다면,

하나님 앞에서 가장 중요한 사명을 저버리는 직무유기의 죄를 범하는 것입니다.

이제 나는 가정을 지키기 위해 가정으로 돌아갑니다."

미국의 매스컴은 이를 두고 '경이로운 결단', '아름다운 반란'이라고 보도합니다.

새로운 가정복귀운동이 일어났다고 합니다.

또 한국의 한 여성기자는 신보수주의 운동이 미국에서 시작되었다고 보도하였습니다.

추가)

미국 유명 식품업체 '펩시코'(PepsiCo)의 첫 여성 최고경영자(CEO)를 지내고 '사라리'(Sara Lee)의 CEO로 일하며 '세계에서 가장 영향력 있는 여성'에 손꼽혔던 브렌다 반스가 뇌졸중으로 세상을 떠났다. 향년 63세.

시카고 언론과 포춘 매거진 등에 따르면 시카고 서부 교외도시 네이퍼빌에 살아온 반스는 지난 15일(2017.1) 잠을 자던 중 두번째 뇌졸중이 찾아와 병원으로 옮겨졌으나 전날 오후 3시께 결국 숨을 거뒀다.

마케팅 전문가로 펩시코 자회사에서 경력을 쌓은 반스는 1996년 펩시코 북미사업부의 첫 여성 CEO 겸 사장에 올라 주목받았다. 그러나 1년여 만에 "한창 엄마가 필요한 세 자녀(10·8·7)와 함께 있고 싶다"는 이유로 갑자기 자리에서 물러나 화제가 됐다.

그는 2년 후 대형 호텔체인 '스타우드'의 임시 사장 겸 COO로 경영 일선에 복귀했고 노스웨스턴대학 켈로그경영대학원 등에서 겸임교수를 지냈다.

2004년 일리노이 주 다우너스 그로브에 본사를 둔 '사라리'의 사장 겸 COO로 영입됐고, 2005년 회장 겸 CEO로 승진했다.

반스는 2004년부터 2009년까지 경제전문지 '포브스'가 선정한 '세계에서 가장 영향력 있는 여성 100'에 꾸준히 이름을 올렸고, 2005년과 2006년엔 톱 10을 장식하기도 했다. '포춘 매거진'은 2009년 반스를 '미국에서 가장 영향력 있는 여성 톱 10'으로 선정했다.

[교육 예화] 우리 아버지는 하나님과 친해

예화지기 — Sat, 4 May 2024 18:05:56 +0900

세계적으로 유명한 오페라 가수인 할버톤이

어느 날 어린 아들과 친구들의 대화를 엿들었다.

한 소년이 아들에게 이런 자랑을 했다.

"우리 아버지는 이 도시의 시장님과 아주 친하단다"

그때 아들은 조금도 망설이지 않고 자연스럽게 대꾸했다.

"그래? 우리 아버지는 이 세상을 창조하신 하나님과 친하지"

할버튼은 아들의 말을 듣는 순간 너무 감격해 왈칵 눈물을 쏟았다.

어린 시절에 신앙을 심어주는 것이 얼마나 소중한 것인지를 그때 비로소 깨달았던 것이다.

갓난아기는 하루에 평균 300번씩 웃는다.

아이의 얼굴에서 웃음이 사라지면 그 1차적 책임은 부모에게 있다.

어린이는 하늘이 부모에게 잠시 맡겨준 선물이다. 어린이는 소유의 대상이 아니다.

만약 이 선물을 훼손하면 나중에 주인으로부터 큰 책망을 듣는다.

어린이는 아직도 하나님이 인간을 포기하지 않고 있다는 강력한 메시지다.